白癜风容易治吗 http://m.39.net/news/a_6288655.html回望历史前尘，增强修身智慧，描画未来美景。
一直以来，我们都知道全世界范围内，有四大文明古国：其中古埃及最早，它的文明在年前就已经成型了；古巴比伦文明则过早的消失在了沙漠中；而古印度的代表“哈拉巴文化”经过异族的侵略和摧残之后，已经灭绝；只有中国，因为地形的缘故，自称体系，始终未曾断代，源远流长、绵延不绝。
埃及金字塔
真正给世界贡献了巨大的思想和文化财富的，是三个地方：古希腊、古印度、古中国。
有那么一个时期，这三大文明的奠基者，在跨度上万公里的远古时代，竟然像约好的一样、纷纷出场，一时之间，整个世界历史的上空，星光璀璨、熠熠生辉！这个时期，就是公元前年左右。
德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前至公元前年之间，尤其是公元前至前年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。
这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师……古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……
释迦摩尼
到了轴心时期，几大古文明分别出现了代表人物。按照年代来说，在印度出现了释迦牟尼，释迦牟尼生于公元前年；释迦摩尼出生十四年之后，孔子出生在了古代中国；公元前年，希腊出现了苏格拉底；而在犹太人世界出现了耶稣，出生时间最晚，约公元前4年。
至此，四位圣人经已到齐，人类思想史、文化史翻开了全新的一页。
在这之前，人类面对洪荒世界苦苦挣扎，出现很多复杂问题：生产力非常低下、物质极度匮乏；奴隶制占据主导，少数奴隶主穷奢极欲；整个社会道德沦丧……人类社会在慢慢形成的重要时期，总会有一批人，在暗夜里、沉重的思索人类的未来。
基督教堂
有人说，如果*治统治比较稳定的话，人民生活相对安全、有保障，就会多去考虑如何进一步提高生活质量，思想的火花就会相应的少很多，或许，有些道理吧。
在释迦牟尼之前，就有源远流长的印度教存在，但它太重视古代神话、复杂的仪式、严格的种姓制度等，把一个人生下来就定为某个阶级，等到轮回之后才有改变的可能。释迦牟尼出来之后，强调众生皆有佛性，每一个人都有觉悟的智慧，只要觉悟，生命就可以离苦转乐，而且对每个人都有效果，不分阶级、不分种族。
苏格拉底在西方所面对的时代具有复杂的挑战，一边是研究自然哲学，他们把宇宙看作一个物质，加上动力不断运转；另一边是喜欢辩论的辩士学派，他们走遍各地，认为人间的法律是相对的、价值也是相对的，所以不再坚持原则，只要为了达到目的不择手段。
苏格拉底
苏格拉底在这时深入反省，首先肯定法律的作用；进一步接受祖先传下来的宗教，他自己又听到良心的声音，既所谓精灵的声音，与他的学生柏拉图开展出西方的哲学传统和知识传统。
对耶稣来说，犹太教本来就有深远的历史，旧约和新约的差别，就是从律法变成慈爱、仁爱，所以他说神所喜欢的是仁爱胜过祭献，神不需要礼物，因为他创造一切；但如果人民心中既有仁爱这种信仰，又能展现出人的美好品格的话，神才喜欢；人们祷告不用去耶路撒冷，神就在每个人的心里，用自己的精神、行为来祷告。
再看孔子，孔子的时代是礼崩乐坏的春秋时代，这个时代是危机的时代，也是转机的时代。他主张上层阶级以礼、仁*、德行来维持统治，全体人民应遵守忠于天子、孝顺父母、诚信友善的信条，妇女应对丈夫忠贞服从。但在有生之年，孔子未能把他理想与理论变成现实。
孔子像
在思想方面，孔子是儒学学派的创始人，他的思想核心主要是“仁；义；礼；智；信；”在*治方面，提倡“为*以德”，主张以“德”教化人民；在教育方面，主张“有教无类”，“因材施教“；并且汇编了大量的古代典籍。
在孔子死后七百年，汉武帝正式把他的学说奉为唯一的官方学说。自此，历代帝王纷纷仿效。到公元七世纪，唐朝大兴孔庙，孔子被奉为半人半神的圣人，这种做法一直沿袭至今。在西方人眼里，孔子是中国传统文化的象征。
广袤星空
如果我们再放眼望去，苏格拉底有学生柏拉图，而柏拉图有学生亚里士多德，三者并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
而比孔子稍早一些的老子；同期的墨子、庄子、韩非子等几十家；晚一些的孟子，如果把这些人加在一起，他们所创立的“百家争鸣、百花齐放”的时代，是中华文化无与伦比的巅峰时期，无出其右！
重新审视这段时光，希望我们不忘历史、砥砺前行。
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