庄子

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庄惠之交 [复制链接]

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秋战国时期,中国文化史上出现了“百家争鸣”的繁荣景象。在争鸣的诸子百家中,庄子和惠子都是宋国(今商丘)人。他们既是辩敌,又是朋友,死后都在滑县有墓。庄子庄子惠子本名惠施,是战国时期著名的*治家、哲学家和辩客,是名家的代表人物。《庄子》载,“惠施多方,其书五车”,说他知识渊博,藏书也多。惠施主要在魏国活动,是合纵抗秦最主要的组织者和支持者,在当时享有很高的声誉。因此,常因外交事务被魏王派到其他国家。《庄子》载,惠子在魏国当宰相时,庄子前去拜访惠子。当时,庄子30多岁,惠子50多岁。当时庄子的名气已经很大了。对庄子拜访惠子这件事,坊间认为,是庄子要来代替惠子的相位。惠子相信了坊间传闻,派人在魏国首都大梁寻找庄子。庄子知道后,把自己比作凤凰,把相位比作死鼠,讽刺惠子是吃死鼠的猫头鹰,以此说明对别人感兴趣的东西和惠子的担忧,自己并不感兴趣。惠子读懂了庄子的比喻,也理解庄子的讽刺,留下了庄子。两人谈天说地,时常抬杠而不亦乐乎。惠子惠子惠子身处相位,有官僚习气。据《淮南子.齐俗训》载,有一次惠子出行,车乘百骑,非常威风。此时庄子正在钓鱼,见惠子出行声势浩大,就把已经钓到的鱼,只留了一条,其它的全部抛回水里,说吃一条鱼足矣,要那么多没用。以此揶揄惠子。惠子在魏国当了多年宰相,后来遭到了张仪的排挤。魏惠王宠信张仪,罢了惠子的相位,驱逐了惠子。惠子到了宋国,与在这里的庄子成了最好的抬杠朋友、辩论莫逆。《庄子》载,有一次,庄子与惠子在濠水的一座桥梁上散步,庄子看到水里的鱼,说在水里游的鱼快乐而自由自在。惠子马上反驳,认为庄子又不是鱼,不会知道鱼是快乐的。庄子认为惠子不是自己,当然不懂得,自己其实知道鱼儿是快乐的。惠子抬杠说,我不知道你的想法,这是正常的;但你庄子也不是鱼,从哪里知道鱼是否快乐。庄子说,你惠子问我“从哪里知道鱼是快乐的”?这说明你认同我的鱼很快乐的观点,现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。这就是历史上有名的“濠梁之辩”。濠梁之辩濠梁之辩庄子与惠子性格不同,思路也迥异。聪明极致如庄子,能够谈得来的朋友,除惠子外,再无二人。他们都博学多才,言语犀利而好辩。在辩论时针锋相对,在情谊上却心心相印。公元前年,惠子病逝。因惠子是卫国驸马,卫国将他厚葬在今滑县八里营乡,旧县志称为惠子冢。惠子死时,庄子也在卫国,得到讯息,非常悲痛。《徐无*》载,庄子哭着说,惠子死后,自己再也找不到可以辩论的人了。庄子死之前,非常贫寒,连买棺材的钱都没有。他的弟子很悲痛,而庄子则说:“人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死,死生为伴,通天一气,又何必悲伤?”又说,自己死后,以天地为棺椁,以万物作陪葬,已经很满意了。他的弟子们担心,庄子死后连个棺椁都没有,尸体会被大鸟啄食。庄子淡然说,自己死后,尸体在地上被鸟和野兽吃掉,与埋在地下的棺椁里,被蛆虫吃掉,没什么区别。公元前年,庄子在卫国病死,葬在老家宋国(商丘)。但滑县留固镇却有庄周墓。通常认为留固的墓,是庄子弟子给他立的感恩墓,或者衣冠冢。惠子墓惠子墓
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