北京中科医院都是假的 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mip_5153163.html大宗师
不知咋回事，写好的文章，保存在文档了，第二天就不见了。前边以前写的其它的都未有丢，就昨天临睡觉前写的丢了。今天只好重新写。
开始讲大宗师。大者，太也，宗者，本也。以本为师。是谓大宗师。显然，要讲人所师的根本了，也就是太极，道。人法地地法天，天法道。
段落为个人分开，为了讲述的方便。一般先翻译再简评。有六千字左右，需要时间细细阅读才有味道。
知天之所为，知人之所为者，至矣！
译：能知天之所为，能知人之所为，知就至极了。
评：在《阴符经》的开头，便说道，观天之道，执天之行，尽矣。和这里一个意思。天之为即是天之行。行为今天成一个词了。知天之为的人是悟道的，得道的。知人之为的，就是未悟道的。知天之为，又知人之为，就是至矣，尽矣。是真知。人之为，也不是简单的人本身的行为，而是人在人间世的一切作为。
知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。
译：知天之所为，是天生的，天性。知人之所为的人，用他所知的来养他所不知的，并且能全其寿命而未有中道夭折的，就是知的极致。
评：知天之所为，是因为天让他这样的，天使他如此的这才是人的天性应该知道的。知人之所为，其知的是人，不是天。光知人不知天。所以说，要以其知来养其不知。养，一点点的沁润，一点点的转变。
从知人之为，变成知天之为。这样就能全其天年，为知之至极了。强调人知天道的重要性。
虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？且有真人而后有真知。
译：即使如此，这中间还是有问题的，不能含糊。那知人之为的是有所依靠凭借才认为是恰当的，合适的。但是其所依靠的也是相当不靠谱的。他怎么晓得我所言的天不是人呢？他又能咋晓得我所言的人不是天呢？所以啊，有且只有真人才会有真知的。
评：待，依靠。依靠的是啥呢，是人本身的知识。所以特不靠谱的。人之知只是囿于自身经历经验，是狭隘的，不全的。庄子是悟道的人，所以庄子所言的天也可能是人，人也是天。以道观之，天人本无区别，庄子齐于一。比如张三李四也谈天，也谈人，但在这俩人眼里，天是天，人是人。而且要注意，张三李四所谈的天也不是真正的天，而是他俩所认为的天。即使他俩都讲天，他俩彼此所讲的天也是不一样的，这就是特为定，有患的原因就在这里，依靠的是自己的认识。就好像那个青蛙小王子坐在井里看天一样。青蛙眼里的天和人眼里的天概念是不一样的。而人眼里的天和悟道者真人眼里的天概念的内涵也是不一样的。同样，人的概念内涵在张三李四那里也算不一样的，和真人所言的人也不一样。真人才是真知，所讲的天和人都是真正的天和人。认识是全的。所以，要以天性知天才能全，要是以人之情见情识知天，是不全的，不是真的那个天。
何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。
译：啥是真人呢？古时候的真人，不违背不足，也不夸耀成就，更不做算计的人士，不做谋士。象这样的人，有过失也不后悔，做对了也不洋洋自得。而且象这样的人，登于极高之处也不会战栗，走到水里也不会湿身，走进火里也不觉得热，这样的人的认知只有达到了道的境界才能这样的。
评：真人是道家的专有概念。得道悟道的人。寡，不足，缺陷。逆寡，违背不足，不逆寡就是不违背不足，缺陷。言外之意，顺其自然，是啥样就啥样。雄，雄踞，成，成就。不雄成就是道德经所言的生而不有，长而不宰。功成而弗居。谟，谋划计谋的意思。不谟士，就是繟然而善谋。不妄谋划。真人不怕水火，在《列子》里有，道德经里也有，比如攫鸟不搏，等。这是修道的人才能达到的境界，不是吹牛的。假，有文本解释通格，至，达，到的意思，暂同意。
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。
译：上古真人，其睡觉的时候不做梦，其觉醒也不忧虑，其吃饭也不挑美味，其机息很深很深。真人之息以脚跟，众人之息以喉咙。屈服于外物的人，被外物被情欲左右的人，其说话就很容易被引动，哇的一下子就出来了。嗜欲深的人，其天机就很浅。
评：这段话是形容真人的身体状态，可以看出几乎不同于常人，众人。所以可能理解起来也是比较吃力的，不大容易说清楚。是得道后身体机能机理发生了很大的变化，甚至是翻天覆地的变化，颠覆人类的常识和科学认识的。比如不做梦。梦和魂有关，比如常说魂牵梦绕。做不做则和心神有关。魂和神若不能和谐一致就容易做梦。所以做梦多的人一般就是心思重，或者紧张，压力，疲劳导致的，就需要好好反思自己的心态了。魂属于木，东方，于人是肝的位置。
比如息，不是呼吸，也不是气息。更不是龟息大法之类的。已经是真人了，无需搞这样的修炼的。很多人以为这里是修炼的方法，庄子才不会犯神经病呢，他讲得是道。这个息就像是人的心神的活动轨迹，但又无迹可寻。神无迹但活动。踵，是脚后跟，真人息以踵是说真人神全，能照顾到自己身体的任何一个地方，即使是人身体最远的脚后跟。神也能
