庄子何谓坐忘连孔子都佩服的学生颜 [复制链接]

我们读《庄子》的时候，经常会发现庄子喜欢讲有关于孔子以及其弟子的事，甚至直接在寓言中引用他们名字。

但是，如果你认为庄子如此做是为了诋毁孔子或者儒家的话，那你就错了。

为什么？

因为据《庄子》一书的说法，他本人连生死都已看透，当然不可能再会受到世俗中的事所干扰与影响了。

因此，庄子讲孔子以及他的弟子，只能说明孔子以及弟子在春秋时期就已经非常出名了，以至于战国时期的庄子都曾听闻过他们的事迹。

或许正因为如此，庄子才在其著作中多次提到孔子以及他的弟子。

我们举个例子，在《大宗师》篇章中，庄子就曾如此谈到孔子与颜回两人，即：

颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”

在这一则寓言中，颜回对老师讲：老师，我进步了。