我所见的不一样的庄子的逍遥游 [复制链接]

逍遥游是指身体、精神的自由自在，不必有所凭借、依靠，达到怡然自得之境，这是庄子的终极追求吧。当然，庄子也指出了实现这种追求的途径：做到无己、无功、无名。

这又或许是庄子失意之后的幻想，庄子开始还是有常人的俗气，庄子所处的时代造成了他对祸患的恐惧和人生的失意，这样的心理反应使他试图在精神领域对现实问题进行消解，流露出对生活的思考，对生命的眷恋。

也许庄子是自己没有强大依靠才希望没有依靠也能逍遥吧。于我，倒是赞同如果有依靠，就乘势而上，翱翔九天吧。

无论是抟扶摇而上者九万里的大鹏，还是生物以息相吹的野马、尘埃，甚或是抢榆枋而止的蜩、学鸠，翱翔蓬蒿之间的斥鴳，当然还有御风而行的列子，因为有所凭借，所以有他们自己的自由自在。

在追求无己、无功、无名之前，我们还是要有所凭借，这样才能飞得更高，但在飞到高处后，我又赞同庄子追求的无己、无功、无名。不追求功名利禄、权势地位，达到忘我境界，才能达到精神上的无拘无束，这也许是当今的问心无愧、不忘初心这些词吧。

庄子与恵子的有用、无用之争让我收获颇多。世上本无有用之物，宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之；世上本无无用之物，大瓠可以为大樽而浮乎江湖，大树可以树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。有用、无用，能物任其性，事称其能，各当其份，即可见逍遥也。这一份逍遥在工作中倒要经常用到，哪有有用、无用之分呢。

作为道家的重要典籍，《庄子》博大而厚重、奇异而诙谐，是一部把深刻的哲学思想和美妙的文学意境结合得浑然天成的著作，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其实浅显于我谈《庄子》显然是肤浅的，还请见谅。