北京哪间白癜风医院好 http://baidianfeng.39.net/a_yqyy/250507/a3vgz0l.html老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），据统计，《老子》是全球发行量仅此于《圣经》的经典著作。美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。
庄子因崇尚自由，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想，对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
老子语录：
1.天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。《道德经·第二章》
2.有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。《道德经·第二章》
3.圣人处无为之事，行不言之教。《道德经·第二章》
4.生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。《道德经·第二章》
5.为无为，则无不治。《道德经·第三章》
6.多言数穷，不如守中。《道德经·第五章》
7.绵绵若存，用之不勤。《道德经·第六章》
8.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。《道德经·第八章》
9.金玉满堂，莫之能守。《道德经·第九章》
10.功成身退，天之道。《道德经·第九章》
11.有之以为利，无之以为用。《道德经·第十一章》
12.五色令人目盲.五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋收猎.令人心发狂。难得之货，令人行妨。《道德经·第十二章》
13.俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。《道德经·第二十章》
14.孔德之容，惟道是从。《道德经·第二十一章》
15.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。《道德经·第二十二章》
16.夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经·第二十二章》
17.从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。【出处]《道德经·第二十三章》
18.自见者不明，自是者不彰。《道德经·第二十四章》
19.自伐者无功，自矜者不长.《道德经·第二十四章》
20.有物混成，先天地生。《道德经·第二十五章》
21.人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经·第二十五章》
22.善行无辙迹，善言无瑕滴，善数不用筹策。《道德经·第二十七章》
23.善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。《道德经·第二十七章》
24.知人者智，自知者明。《道德经·第三十三章》
25.胜人者有力，自胜者强。《道德经·第三十三章》
26.知足者富。《道德经·第三十三章》
27.死而不亡者寿。《道德经·第三十三章》
28.道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。《道德经·第三十五章》
29.将欲歇之，必故张之。将欲弱之.必故强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明.《道德经·第三十六章》
30.鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。《道德经·第三十六章》
31.道常无为而无不为。《道德经·第三十七章》
32.上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。《道德经·第三十八章》
33.失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。《道德经·第三十八章》
34.天下万物生于有，有生于无。《道德经·第四十章》
35.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。《道德经·第四十一章》
36.道生一，一生二，二生三，三生万物。《道德经·第四十二章》
37.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。《道德经·第四十八章》
38.无为而无不为。《道德经·第四十八章》
39.圣人常无心，以百姓心为心。《道德经·第四十九章》
40.知者不言，言者不知。《道德经·第五十六章》
41.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。《道德经·第五十七章》
42.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
43.治大国，若烹小鲜。《道德经·第六十章》
44.图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。《道德经·第六十三章》
45.圣人终不为大，故能成其大。《道德经·第六+三章》
46.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。《道德经·第六十四章》
47.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。《道德经·第六十四章》
48.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经·第六十七章》
49.知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。《道德经·第七十一章》
50.民不畏威，则大威至。《道德经·第七十二章》
51.勇于敢则杀，勇于不敢则活。《道德经·第七十三章》
52.天网恢恢，疏而不失。《道德经·第七十三章》
53.民不畏死，奈嘴可以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?《道德经·第七十四章》
54.天之道，损有余而补不足。人之道，则不然.损不足以奉有余。
55.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。贵以身为天下者，若可寄天下:爱以身为天下者，若可托天下。《道德经·第十三章》
56.致虚极，守静笃。《道德经·第十六章》
57.大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。《道德经，第十八章》
58.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经·第七章》
59.圣人后其身而身先，外其身而身存。《道德经·第七章》
60.君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。《史记·老子韩非列传第三》
61.去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。《史记·老子韩非列传第三》
62.道可道，非常道;名可名，非常名。《道德经·第一章》
63.无名，天地之始;有名，万物之母。《道德经·第一章》
64.玄之又玄，众妙之门。《道德经·第一章》
庄子经典语录：
1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。---《庄子·知北游》
2、至人无己，神人无功，圣人无名。---《逍遥游》
3、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。---《庄子·养生主》
4、天地与我并生，万物与我合一。
5、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。---《庄子·齐物论》
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。---《庄子。山木》
7、圣人不死，大盗不止。
8、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。---《庄子·齐物论》
9、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
10、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
11、相与于无相与，相为于无相为。---《庄子。大宗师》
12、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
14、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。---《庄子·养生主》
15、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
16、子非我，安知我不知鱼之乐？
17、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。---《人间世》
18、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。---《庄子·逍遥游》
19、不以物挫志。---《庄子·天地》
20、夫小惑易方，大惑易性。---《庄子·骈拇》
21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。---《刻意》
22、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。---《刻意》
23、扁子曰：“今汝饰之以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。”---《达生》
24、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“---《山木》
25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。---《庄子·天地》
28、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。---《庄子·知北游》
29、故绝圣弃智，大盗乃止。
30、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。---《庄子·外物》
31、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。---《让王》
32、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
33、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
34、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。---《让王》
35、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。---《刻意》
36、黄帝曰：“道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”---《知北游》
37、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。---《山木》
38、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。---《庄子·让王》
39、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
40、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
41、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
42、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
43、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。---《庄子·知北游》
44、圣人法天贵真，不拘于俗。
45、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。---《人间世》
46、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。---《人间世》
47、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
48、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
49、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
50、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
51、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。---《庄子·养生主》
52、小知不及大知，小年不及大年。---《逍遥游》
53、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
54、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
55、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
56、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
57、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
