北京看白癜风哪家医院比较好 http://www.xftobacco.com/m/中国陶瓷文化博大精神，光是瓷都就有过手七十二之说，历朝历代，众多陶瓷爱好者在基础的陶瓷文化研究中，还衍生出了一系列的手工艺，陶瓷上作画，有了独特的美，今天，艺美君要给大家介绍一位当代陶瓷绘画家，他从艺二十余载，淡泊宁静，无争与世携神笔，善清心，云游江湖中的闲散之人，他笔下的陶瓷绘画，美哉，美哉。
凤山道人：好天地自然
熊远堂，号江陵楚鹤、凤山道人，年生于楚地一个书香世家，年就读中央工艺美院，不断进修，如今的他已经是一位董事，“楚世家”、“莲年有鱼”陶瓷品牌创始人，庄子的宇宙观，微妙的情感哲学也是熊老师的创作源泉，他常常自诩想成为像庄子那样借喻，把道的风度导引在创作中，把楚风更加彻底地表现在陶瓷上，形成自己的图腾文化。
熊远堂的瓷艺朋友这样评价他：“入，他是位艺术家，出，他是位道长，”信奉道教正一派的熊老师，从艺二十余，淡泊宁静，长好山水、花鸟、书法、人物、雕塑，这是一种方法，通过作品反映自己处事的态度，无争与世携神笔，善清心寡欲，乃是云游江湖中的闲散之人，熊老师最初的想法是把色釉与雕塑结合，创作出新的东西，种种原因未能实现。
因为有国画基础，也曾用色釉作画，其后，他找到了国画水墨与青花渲染的异曲同功，并用一年的时间学习青花技法——画、泼、染、分，且并不局限于一个图案或画面，不断通过自己的思想与自然的泼料达到天人合一的画面效果，瓷板、瓷瓶上一条条带有装饰性的蕴涵楚文化的鱼鱼仿佛畅游于天地间，毫无约束，逍遥自在。
青花画鱼如悟道，万物齐一
画面中的意象能否打动观者，使之产生共鸣，这是熊远堂老师判断作品好坏的标准，他会让画面尽量空，仿佛人游向大海，甚至一滴水都不画，留给观者无限的想象空间，熊远堂老师的作品确如他所言，留白很多，展现无限空间，鱼在不断缩小，显现一种谦卑，沧海一粟的感觉，而青花所绘之意象不仅是大海、是江湖，更是一种思想。
先创作再赋意，泼料形成画面之后再画鱼使画面平衡，熊远堂老师为了画面的效果而创作，而不是为了创作而去做画面，熊老师的画中没有张牙舞爪的鱼，也没有大鱼吃小鱼，他将自己的多种性格元素融于画中，作品不再干瘪生硬，充满人的生气与活力，空和白，就是他要留给观者的想象和反思的空间，这是熊老师的鱼，以青花代表他的冷静。
熊远堂作品里的青花泼出了江湖的气势，而鱼就代表人，游于江湖，李耳与庄周的道家思想不仅深深地影响了熊老师，被奉为道教经典的《道德经》更是熟读于心，使他的作品有了深厚的哲学内涵，《神游四海》、《逍遥游》、《问道江湖化神龙》这些题款都是他作品的点睛之笔。
达观釉彩品自然，大道无为
熊远堂除了擅长青花外，他还有釉里红，火红衣袍的钟馗与魑魅魍魉，这是他的热情，釉里红这一颜料，即使是在景德镇的画瓷高手眼里，它也是个难以战胜的强者，釉料的控制、笔法的运用、火候的把握都在限制着它的发挥，而熊老师却早已将它驯服，以或张扬、或低调、或洒脱、或飘逸的姿态稳稳地流淌在他的作品上，成为作者独一无二的艺术符号。
凤凰青鸾、仙鹤飞云、神人巫仙、灵芝葫芦、羽人香草、仙禽猿猴，熊老师都把它融入达观的自然中，同时运用飞白刷、泼彩、阴刻、剔花、绘画、书法等陶瓷装饰技法综合表现，融进一件作品，显示出艺术家全面的创作技艺。
在独爱老庄之道，寓己身心的熊老师眼中，生命无大小之分，它们都是自由的，和谐的，此时，宇宙天地、日月星辰有其固有之道，一山一木、一水一石也有其固有之道，宇宙观寻找人文思想，由道入画，通过生动的形象和强烈的感情去感染人，打动人，让读者去“意会”其中的哲理，这种独特的表达方式使作品产生了言有尽而意无穷的艺术效果。
熊远堂老师的创作生涯中曾经发表过这样的见解：思想与情绪是一种奇妙而又难以言状的东西，唯有通过图画使人意会，那些青花泼出来的或浓或淡，或波澜或宁静的空间就是一种情绪，鱼所存在的状态，通过青花渲染出人的思想，与世无争抑或逍遥畅快，这是熊远堂青花与鱼结合之后产生的感观世界，入则繁华，出则幽静，自然万物，物我合一。
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这是中国千年不断传承的文化，
亦是自古至今代代相传的智慧，
更是书写在血液里的祖先密码。
您且留步来聆听这生活的脉搏，
