齐人有一妻一妾是孟子很有特色的一 [复制链接]

本文乃作者独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！

《齐人有一妻一妾》是《孟子》很有特色的一篇。孟子善用形象说理，但多为生动事例，较少寓言。此篇不仅是寓言体，而且可视作中国小品文的滥筋。故事简单而生动，寓意深刻而隽永。让我们感到熟悉的是孟子一贯的犀利，寥寥数语，刻画人物的神态、动态和心态如在眼前，由寓言深刻揭示人性的可恶、可怜和可悲。

故事讲述了一个无能又无耻的家伙，每天穿行于坟场讨吃要喝，却装出一副了不起的样子对妻妾吹牛。开篇，作者设置了一个悬念：丈夫每次出门都酒足饭饱回来，并且说一块吃喝的都是达官显贵。可奇怪的是，从没有什么贤达到家里来拜访，这引起了聪明的妻子的怀疑。她跟踪丈夫，尽管有一定思想准备，但结果还是大出她的意料！先是发现整个国中竟然没有人和她的丈夫打招呼；然后的经历简直可怕，她的丈夫一直走进了坟场，一整天在那里走来走去地向祭祀者乞讨那些奉献给死者的食物，寡廉鲜耻到了无法容忍的程度。妻子回家后向妾讲述了她的所见，两人痛斥她们的丈夫，伤心得对面哭泣。而这个不知羞耻的家伙竟然一回来又大吹其牛。

孟子在叙述这个故事的时候采用了最平实的方式和语言，没有任何夸张、渲染，叙事如墨线简笔勾勒般清晰、简约。可是三个人物活灵活现，他们的举动、言谈和心理活动历历在目。这位丈夫为什么要以乞讨喂饱自己，为什么非要乞讨供奉死者的食物，然后对妻妾吹牛？吹的内容为什么是与达官贵人们一起宴饮？为什么没有人愿意理会他？读这个故事，你自然会想到这些问题。最后一个问题最好回答，有谁愿意和这么无能又无耻的人交往？大概很多人早已不把他视作“人”了，不过是行尸走肉罢了。我们再试着讨论其他问题。首先，他肯定很无能，无能到了连正常的乞讨都无法做到，只好在坟场讨死人的剩饭；

然后，无能者又不甘心认命，做自己力所能及的事情让自己活得像一个人，就必定放弃尊严而走向无耻；他甚至没有勇气也没有胆量铤而走险，他就只有这一条路可走。这个在外面已经全然没有任何尊严的人，还要为自己保留一点“尊严“，还要通过欺骗妻妾来欺骗自己、麻醉自己，他不知道真相已经败露，如果他知道呢？会不会进一步破罐子破摔？可怕！这个形象有一些夸张，但是很典型。沦落而且堕落的人不一定到坟场乞讨，然后对妻妾吹牛，但做法与此类似。何况孟子所塑造的这个形象具有特定的象征意味，这位丈夫为什么要吹牛与达官贵人一起吃喝，孟子在后面会告诉你。妻妾的哭泣太容易理解了。

妻子一番话说得够明白，本来想把终身依托给这个人，可是这个人的所作所为让人只剩下哭的份儿了。想象一下，古代只有夫休妻妾，哪里能够倒过来！所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁给这么个家伙，哭，大概是一辈子的事了，还何止哭？乐观一点想，改造他！江山易改，本性难移。能走到这一步、做到这份儿上的人，任谁改造他都比登天还难。看过故事不由一番感慨。但是孟子不过给你一个引子，要紧的是最后一句点睛之笔：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣。”字面两层意思：其一，人之求富贵利达者和这个家伙有一定关联；其二，他们的妻妾不觉得羞愧并因此哭泣的很少。话说完了，话里的味道则留给读者琢磨了。

我们首先可以认为这个无能又无耻者，最初应该也是社会中求上进者，只是没能富贵利达而已。因此，他只好在妻妾面前假装富贵利达，这就是他要这样吹的原因。他是无能，所以没能富贵利达。那些富贵利达者肯定比他强，所以上进了、发达了。但是，这是世俗者的观点。这个世界上还有完全不同的观点：君子的观点。孟子认为，在君子看两者不过是五十步笑一百步。那些富贵利达者所谓的“能”实质就是无耻。他们必须付出无耻的代价才可能富贵利达。这位良人确实无能，因为他不懂他为什么不能够富贵利达，所以直到不能富贵利达之后才开始无耻。笨嘛！从另一个角度看，他也属于无能，他就不能换一种活法？非要以世所公认的方式无耻？

不过再换角度考虑，世所公认的世仍然是世俗之世，无所谓，干脆无耻到底好了。所谓无耻者无畏，确实如此。就是因为上面的原因，如果良人的妻妾懂得为他的无耻而哭泣，那些富贵利达者的妻妾们就更应该为她们真正无耻、甚至更加无耻的丈夫们哭泣，富贵利达者中不需要妻妾为他们的无耻而哭泣的极少，所以孟子说“几希矣”。一个平平淡淡讲出来的故事，一个简简单单说出来的道理，却具有发聩振聋的力量，一针见血的锋芒，削铁利剑般的犀利。深刻的道理并不需要多言。看孟子的寓言，还是会想到庄子的寓言。庄子的寓言想象奇特，构思巧妙，引你退思翻翩。孟子的寓言平实简约，人木三分，让你品味不已。

两位先哲对后代散文的影响都不可估量，然而在方向上显然不同。洋洋洒洒而想象丰富的一类总看得见庄子的影子，短小简朴而又发人深思的一类就自然联想到了孟子这一篇小品。中国小品文非常发达，孟子的影响显然不可小视。寓言内在的思维方法是类比，其外在形式则是将议论对象形象化。以浅显可感的形象，类比深刻抽象的道理，好处多多。一是可读性强，容易引起读者兴趣；二是道理明白易懂，读者愿意接受；三是没有说教味，寓教于乐；四是浅入深出，无须多言，其中寓意可供读者无穷挖掘。当然，挖掘的深浅取决于作者的构思功力和表达艺术。孟子此篇年代虽早，却实属小品文之上品。