文
老农耕田首发
厚德桃花書
小書：
有关“人的话题”，大多数人的生命长度不会超过百年，至少在当下要有这个起码的认识。一个社会既无突变式发展，也无渐进式增长，只是在一个简单层次上自我重复。现在则意味着每个人都处于“白热化”的竞争，“低水平”的消耗。
有关时代的教育，也是如此，孩子遇见好父母、好老师，太难了，往往是父母的各种需求与比较而把孩子作为“商品”去加工，当然是异于交易性的，其中不乏有大爱、小爱、溺爱。
“好”的标准，应该是常识而恒定的，比喻千里马易得，用“千里”考验马的优良。而不能随着任何新时代的气质左摇右摆，在新时代市场化的语境里，把人才比作“千里马”又显得过于牵强。一些恒定的品质可以递增的蓄积坚韧之力，从而必须得懂好恶的取舍与敬畏。在土壤里接近那一股自然而然的孕育扎实的力量，这才算一个“内驱力”的苗头。
如何翻越千江万河履平地而鼓浪，接下来就看自己的造化了。
……
然，并不是“中国孩子变了”（千里马），是家庭教育和学校教育被“社会境遇”教育的变形，是孩子、家长、老师并不是协同、陪伴、耐心的沟通作为前提共学共进，更多的是撕裂、讨好、恭维的注意力被新时代的故事一而再再而三的解构、分散以至于情感的分裂。
●道理往往是一说就懂，但是行动起来，走着走着走了样。
译文：
东野稷给鲁庄公表演驾驭车马的技术，只见他驾驭车马，前进或后退就像木匠使用的墨线一般笔直，向左或向右旋转的时候，就像用圆规画的一样圆。庄公认为，即使是编织彩色丝织品的技术，也不能超过东野稷驾驭车马的技术。又让他驾着车马像钩一样弯曲回旋上百遍，每次都能回到上次车马行驶的轨迹上来。颜阖遇见了这事，就进门谒见庄公，说：“东野稷的马将要出事了。”庄公默不作声。不多时，东野稷的马果然就出了问题，只好返回。庄公就问颜阖道：“您怎么知道这个结果呢？”颜阖说：“那马已经精疲力竭了，东野稷仍然拼命让马按自己的要求跑，所以我说要出事了。”
老农耕田
宇宙中心某著名院校教师，报社、出版社长期打杂，一事无成。
自我放逐于祖国的大山大河，长期下沉田间地头走在公益传播的路上，
做一些力所能及的身边事。
有一些不太完美的故事，也有一些颠三倒四的观点；
有一点理性，
更有一点温度和爱，博客、微博、
