北京治疗白癜风最好的医院 http://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html先来看两则《庄子》故事一原文：舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。翻译：舜让天下于子州支伯，子州支伯说：我正患着深忧之病，刚在医治，没有时间来治理天下。天下大位是最大的名器，却不以它来交换生命，这是有道的人所以和凡夫不同的地方。二原文：庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”翻译：庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内*事委托给你而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，被杀死的时候已经活了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢?”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧!我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”可见真正养护生命之人，连王位、相位都可舍弃，是乃真养生者也。接下来我问你如何才能健康？你是否真正地在意健康？健康在你心中有多重要？如果把工作、名誉、地位舍弃，只保留健康，你愿意吗？如果你的回答是否定的，那你凭什么拥有健康？如果你的回答是肯定的，那我再问你，你每天在做什么？在想什么？如果你每天都被杂七杂八地人事、工作、琐事缠身，连泡个脚、煮个药都说浪费时间，那你口口声声说的“健康第一、健康是革命的本钱”，其实都是你的噱头而已、只是你欺骗安慰自己的言语罢了，要知道真养生者，连王位、宰相都能舍弃，而你却连无关紧要的杂事、有害生机的工作都不能放弃！不信，你找一张白纸，每天清晨醒来，写下自己最渴望得到什么？然后晚上写下自己做了什么、想了什么，然后你会发现自己所渴望之事，与所做之事，高度相分离，这就是身心分裂啊！身心分裂之人，能健康吗？能幸福吗？能自由吗？在现实中，我们一边泡着枸杞菊花，一边熬着长夜漫漫，一边吃着冰激凌，一边告诉自己要注意休息。好好拷问一下自己的内心吧，你是否真正地在意健康？如果把你内心最在意的东西，一件件地舍弃，最后剩下的还是健康生命吗？有人可能会说，我在意健康，但我也在意名利，他俩不是矛盾，不是不可调和，我赚了钱才能好好养生，只有好好养生才能更好地赚钱。看！多么完美的理由啊！但你想想真是如此吗？你有多少次明知熬夜工作对身体有害，但依旧熬夜；你有多少次，因工作而身心俱疲；你有好好地看过自己的脚、手、身体吗？不要再欺骗自己了，健康对你来说只不过是牟取暴利、满足欲望、承担责任的工具，既然是工具，那就没有目的重要，既然不是最重要，那遇到更重要的挣钱、名誉，肯定会把它舍弃。这才是你内心真实而病态的状况。然而生命总会告诉我们一些道理，让我们在某些时刻明白“名利财货”真的是身外之物，这些时刻就是我们躺在床上，不敢动弹，被疾病苦苦折磨的时刻。在这些时刻，我们会了悟：只要身体健康啥都好，只要能像个正常人一样拉屎撒尿、走路吃饭，该多好啊。在这些时刻，你再也不敢有过分得奢望，你的雄心壮志，滔天欲望，烦心琐事，都被病痛带走扼杀。这些时刻，你真正地明白了，生命的本质就是存在，而不是其他任何你所追求，社会所影响、强加于你的东西。然而当我们身体略微好些，能下床略微走动，能略微吃点东西，能略微有点力气的时候，就是欲望死灰复燃得时候，于是那经过痛苦而磨练出的纯粹心灵，又会被欲望、责任、情绪、偏见、思想、琐事……所充满，直到病痛再一次提醒他，然而最后的病痛不是机会而是毁灭。所以，不要让毁灭到来之前依然稀里糊涂、迷迷茫茫地存在生活，记住那痛苦得时刻吧！记住那不能下床，不敢动弹的身心里状态吧！人是肉体凡胎，有七情六欲，孰能永不生病，所以问题不在于生病，而在于你是否把病当回事。如果你问我：如何养生，拥有健康？我会回答说：把生命放在心上，真正地渴望健康。医xin
表里如一，独立思考！
