“
指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
”
老聃死了，秦失去吊唁，哭了几声就出来了。老聃的弟子说：“就这样吊唁，可以吗？”
秦失说：“可以的。原来我以为他是至人，现在知道不是。刚才我进去吊祭，有老年人在哭，好像哭自己的孩子一样；有年轻人在哭，好像哭自己的母亲一样。这些人的感触会这么深，一定是老聃使他们情不自禁地称颂，情不自禁地痛哭啊。
这样做是在逃避自然、违背真实，忘记了人所禀受的是什么。古人称此为：逃避自然所带来的惩罚。
你的老师偶然来到世间，是应时而生；又偶然离开世间，是顺命而死。安于时机并且顺应变化，哀乐之情就不能进入心中。古人称此为：解除了自然的倒悬。
用油脂当薪火，油脂烧完了，却可以传下去，不知它何时穷尽。
节选自《傅佩荣译解庄子·养生主·第五段》
薪火相传之喻中，“薪”是指人的形体，“火”是指人的心神所领悟的智能。这才符合“养生”的真正意旨。
——傅佩荣
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佩荣国学馆
图
蔡志忠
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本周主题：国学为何日益低俗化？
直播时间：年8月6日20:00—21:00
主讲嘉宾：傅佩荣教授
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