北京哪里扁平疣医院好 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/index.html七、"我们木店里有一副，叫作什么樯木，出在潢海铁纲（綱。程乙、甲戌、良辰是”网（網）“）山上，作了棺材，万年不坏。……原系义忠亲王老千岁要的，……只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。
樯木：这是什么木头呢？当然是“帝王木”。明朝谢在杭在《五杂俎》中提到：“（帝王木）生楚蜀者，深山穷谷不知年岁，百丈之干，半埋沙土，故截以为棺，谓之沙板。沙板解之中有纹理，坚如铁石。”所谓的“帝王木”，应该是一种“上品”金丝楠木。在历史上，楠木专用于皇家宫殿、少数寺庙的建筑和家具，是一种非常珍贵的木材。
潢海铁纲（綱。程乙、甲戌、良辰是”网（網）“）山：
纲（綱）与”网（網）
在《新镌全部绣像红楼梦》中是”纲（綱）”，而不是“网（網）”。
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（见第《红楼梦》第十三回）作者虚拟的山名。秦可卿亡，薛蟠往吊，并愿提供一幅棺材板，说这“樯木出在潢海铁网山上”。其寓意即如脂砚斋夹批所云：“所谓迷津易堕，尘网难逃也。”（甲戌本）
周汝昌先生《红楼十二层》第十层对“潢海铁网山樯木”有所论述：“潢海铁网山”即辽宁铁岭，“樯木”即铁岭楸木。胡文彬先生似乎承认这个观点，事过多年，信息闭塞，不知是否有人就此曾经争鸣，若算三论，实感忐忑。《辞源》里有铁围山词目，而没有收录“铁网山”，身边又无《佛教大辞典》，只能顺着《辞源》的提示，去读唐朝人写的《法苑珠林》，佛经书晦涩难懂，且学又浅，《辞源》错误多多，恐怕连个大概也描述不来，甚至定义错误，以至有害看官，期盼明人斧凿削改，救人"水火"。
显然，“铁网山”找不到实际的山，只能解释为是虚构的。如果是“潢海铁纲山”呢？应该作如下解释：
潢：《康熙字典》“與‘洸’同。水涌光也。”引申为装饰、褒奖。
海：巨大的。『說文解字注』：“(海)天池也。見莊子消搖游。?納百川者。爾雅。九夷、八狄、七戎、六蠻、謂之四海。此引伸之義也。凡地大物博者、皆得謂之海。”
“潢海”就是“最大程度的褒奖”。
铁：形容确定不移。如：～的纪律，～证。
纲：引申指”统治者认为维持正常秩序的必不可少的行为规范“。如：纲纪、纲常。
“铁纲”就是指已经确定的大清葬仪规制。
那么，“潢海铁纲”就是指孝庄文皇后死后，康熙皇帝在大清规制内，给祖母以最大限度地高规格葬礼，包括使用的棺木。
清朝皇后用楠木的应该是很少的，但妃一级的绝对没有。孝庄文皇后，但以康熙皇帝对孝庄后的孝顺，想来其棺材用楠木是可能的，但形制也只能是“千岁”级别，不可能是“万岁”级的。
八、可巧这日正是首七第四日，早有大明宫掌宫内监（程乙本、甲戌本、庚辰本为“内相”）戴权，……戴权道："……现拿了一千五百两银子，送到我家里。……还剩了一个缺，……若到部里，你又吃亏了。不如平准一千二百两银子，送到我家就完了。"贾珍感谢不尽，只说："待服满后，亲带大小犬（程乙本、甲戌本、庚辰本为“小犬”）到府叩谢。"
“戴权”，谐音“代权”。其所作所为，显示了封建王朝的腐败。
“大小犬”应该别有一番讥讽意味。
九、……灵前供用执事等物俱按五品职例，灵碑疏上皆写“诰授贾门秦氏宜人（《脂砚斋重评石头记》甲戌本、庚辰本中是“恭人”）之灵位”。……“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”。对面高起着宣坛，僧道对坛，榜上大书“世袭宁国公冢孙妇防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏宜人之丧……”。
1、宜人、恭人：明朝时，四品官夫人叫“恭人”；五品官的夫人叫“宜人”。这里《绣像红楼梦》与《脂砚斋重评石头记》甲戌本、庚辰本中的不同叫法，显然不是抄手失误，而是提醒读者“宜人、恭人”正面看过去没有意义。那么其反面之喻就是：
“宜人”谐音为“易人”，“恭人”谐音为“共人”。都是指孝庄后下嫁了小叔子多尔衮。书中把贾珍（多尔衮）与贾蓉（皇太极）设计为父子关系（宁国府中的清皇陵，都是后来人所建，所以要“把宁国府翻了过来”），说他们有“聚麀之诮”，影射的也是这件事。
2、内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉：“龙禁尉”谐音为“龙近卫”。喻孝庄后的昭西陵紧临清东陵大红门，有守护她的子孙后代之意。
3、五品：谐音“无品”。孝庄文皇后作为太皇太后，是没有级别的，但有了康熙皇帝的特殊照顾，其是无品胜有品，无论在生前，还是死后，均享有崇高的地位。
十、……四大部洲至中之地，奉天永建太平之国，总理虚无寂静教门僧录司正堂万虚、总理元始正一教门道纪司正堂叶生等，敬谨修斋，朝天叩佛以及恭请诸伽蓝、揭谛、功曹等神，呈恩普锡，神威远振，四十九日销灾洗业平安水陆道场等语，亦不及繁记。
1、四大部洲至中之地：指关外三陵、清东陵、清西陵及昭西陵四个部分，而昭西陵无论从地理位置还是作起的作用，都是重中之重。
2、奉天永建太平之国：顺治十四年（年），以“奉天承运”之意在盛京城（今沈阳）设奉天府，沈阳又名“奉天”。清朝时期，全国只有在北京城设顺天府，盛京城奉天府跟其并称，可见规格之高。
3、总理……恭请诸伽蓝、揭谛、功曹等神，呈恩普锡，神威远振：孝庄去世后，尸体存放在暂安奉殿中（存年四十三岁），康熙皇帝是以神来对待的，所以她可以“总理诸佛、恭请诸神”。
4、（前文：择准停灵七七四十九日，……一并停灵于会芳园之登仙阁。）……四十九日销灾洗业平安水陆道场：
七七四十九日：即“7+7+4+9”＝27天。《清史稿》：二十六年九月，太后疾复作，上昼夜在视。十二月，步祷天坛，请减算以益太后。读祝，上泣，陪祀诸王大臣皆泣。太后疾大渐，命上曰：“太宗奉安久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，当于孝陵近地安厝，我心始无憾。”己巳，崩，年七十五。上哀恸，欲于宫中持服二十七月，王大臣屡疏请遵遗诰，以日易月，始从之。
会芳园之登仙阁：暂安奉殿中的享殿。
八、……宝玉听说……权理这一个月（呼应27天）的事，管保妥当。……唬的众婆娘“呼”的一声，往后藏之不迭，独凤姐款款站了起来。贾珍……，因拄个拐（多尔衮摔坏了腿）踱了进来。……贾珍一面拄拐，扎挣着要蹲身跪下请安道乏，……贾珍忙说道：……要屈尊大妹妹一个月，在这里料理料理，……
1、一个月：与27天是相呼应的。如是49天，就不会说是“一个月”。
2、独凤姐款款站了起来：说明了“凤姐儿”不是一个“婆娘”。
3、凤姐儿……料理：凤姐儿是康熙皇帝，自然是料理孝庄后葬礼的主角。
4、贾珍……，因拄个拐：多尔衮死前是摔坏了腿的。
十一、贾珍笑道：“……婶婶的意思侄儿猜着了，是怕大妹妹劳苦了。若说料理不开，从小大妹妹顽笑时就有杀伐决断，如今出了阁，在那府里办事，越发历练老成了……。”
1、大妹妹顽笑时就有杀伐决断：有如此权力的人，只能是皇帝。
2、从小：康熙皇帝8岁登基，顺治皇帝6岁登基。但是料理孝庄后葬礼的是康熙皇帝。
十二、这里，凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了。因想：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。此五件实是宁国府中风俗。
风俗：特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和。宁国府中如此的“风俗”，也只不过是人对*生活的意淫而已。
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