庄子《秋水》篇中有这样一句话：
“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。”
意思就是说，知晓大道的人，一定可以通达世间的真理，通达世间真理的人，一定也明白在做事行动之前，
要权衡因果、利弊、是非，懂得权衡这些，三思而后行的人，一定不会让外物伤害到自己。
这个世界上，懂得越多的人，他做事就会越谨慎，为什么？
因为他懂得因果，明白规律，知道自己也在因果之中，逃脱不了世间规律法则的束缚，
那么他在做任何事之前，都会有敬畏之心，懂得衡量其中的因果，以及要付出的代价，甚至可能遭到的报应。
所以，真正懂得因果的人，真正明白规律的人，很多事情他是不敢做的，也是没有必要做的，
不敢做是因为他明白因果的厉害，没有必要做是因为世间万事万物自有其运行的法则，顺其自然就好，没必要干预。
因此，看清了因果的佛陀，他就会“慈悲”，悟透了规律的老子，他就会“无为”，通达了规律的庄子，他才会“逍遥”。
而不明因果、不懂规律的人，他就会怎么样呢？他就会“无知者无畏”。
的确是这样，越是什么都不懂的人，越是什么都不信的人，他就会越张狂，越是什么都不怕。
庄子告诫我们：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。”
而“不知道”、“不达理”、“不明权”的人，他就会不可避免的引火上身，以物害己。
贪，不知止；欲，不知止；财色，不知止。这些所贪所欲的事物，都是可以祸于己身的外物，只要你做了，就是为自己埋下了“定时炸弹”。
那么，如此一来，长此以往，果报现前之时，规律发用之日，轻则破财受难，身败名裂，重则损命折寿，万劫不复，这不开玩笑的。
最近明星翻车，人设崩塌，身败名裂的案例，貌似就很多呀，这不就是活生生的现实教材、反面典型吗？
他们在做这些事情之前，是否考虑过因果，是否权衡过利害，是否想到过自己在未来的某一天，也会遭报应，恐怕是没有想过的。
一个人，在行好运，在得时得势之时，千万不要觉得自己很厉害，肆意妄为，否则终将有一天，因果会教你做人，规律会教你做事。
这个世界上，没有任何一个人，可以逃得出因果。
因此，真正明因果，懂规律的人，他们就会很自律，越有智慧的人越自律，他们懂得因果规律的厉害，对天地万物也有敬畏之心。
不会因为你身份卑微，就欺负你；也不会因为你见识浅陋，就嘲笑你，这是智者的慈悲。
一个人的道德和品行，一定要高于他的手段和地位，否则他就会荼毒众生、祸害天下。而真正明因果、懂规律的人，他们是胸有刀兵、不起杀心。
这才是真正的境界，就像他站在高台之上，俯视四野，有世间万物任我取用的能力，有芸芸众生随意践踏的本事，但是他从来不会那样去做，甚至连一点出格的事情都没有。
因为他“知于道”，知晓世间的大道；因为他“达于理”，通达世间的真理；因为他“明于权”，懂得在因果与规律的法则之下，作出权衡，约束自己的行为，高度自律。
所以，他才能“不以物害己”，不会受外物的牵制，不会受欲望的裹挟，不会受情绪的困扰，
他是虽入于世，实出于世，身在局中，心在局外，在庄子看来，这已经是“至德者”的境界了。
因此，一个人，若能真正做到这两点，明因果，懂规律，便会修炼出俯视四野的智慧。
而作为普通人的我们，虽然很难达到这样的境界，也很难悟透世间至高的规律，但是我们要懂因果，知道善有善报，恶有恶报，
懂得事先约束自己的行为，懂得三思而后行，而不是非要等到果报来临之时，再跪地求饶，如果是那样，说真的，连因果都看不起你。