师兄们好，这一篇咱们来谈谈庄子。
庄子是道家的代表人物之一，仅次于老子，也是“百家争鸣”的重要人物之一，像是庄周梦蝶的美丽传说，直到现在都非常脍炙人口。
我们都知道道家的思想主要是清静无为，恬淡自在，在如今充满焦虑和戾气的社会中，这种思维方式无疑就像是一杯清凉甜美的茶水一样，让人感到非常舒服。
那么庄子本人究竟是个什么样的人，或者说他的人生境界又是如何呢？咱们就从他的作品中选择几句具有代表性的来看看，希望能够让大家一边享受的同时也能有所收获。
01举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮
这句话来自于庄子的“逍遥游”，意思就是说整个世界的人都来称赞也不会觉得很振奋，相反整个世界的人都来非议也不会觉得沮丧。
说得更简单一些，这就是一种“宠辱不惊”的精神，只不过这四个字说起来容易，要做到却是难上加难。
如今的大多数人都不要说被整个世界的人或赞或贬而不在意了，就算一个人说他恐怕都受不了——稍有人称赞就得意忘形，稍有人批评就火冒三丈。
曾经看报道，说有一个女孩子年纪蛮大了却一直没有结婚，这眼看都要四十了，家里人都急得要死，而她却依然在等待“真命天子”。
实际上她的条件并不算好，只不过有一个朋友说她“长得很年轻，看上去就像二十几岁”，也不知道这是真心话还是安慰她的，但是她却牢牢的记住了，并且坚定的相信着，这才导致了后面的期待偏差。
毕竟一个人的情况是由身边大部分人来评定的，而不仅仅是“自以为”。
而这就是被人几句“赞誉”就捧杀的例子，非常可惜，当然了，别人几句“嘲讽”就勃然大怒甚至大打出手的例子更多，如果他们能够学到庄子百分之一的境界，这些问题也就可以避免了。
02人皆知有用之用，而莫知无用之用
这一句来自于庄子的“人间世”。
在文中庄子还专门举了一个例子，说是有一棵大树，其材质属于世俗中的“朽木”，也就是不堪大用，无论是棺材，房梁，家具，干啥啥不行。
但正是由于这种“无用”的特性，却导致这棵树一直没有被那些木匠们看上，反而一直存活着，越长越大，几百年后竟然变得根深叶茂，遮天蔽日。
所以庄子就发出了上面的那种感慨——人人都想要成为有用之才，但是那些有用的“良才”早早就被人砍了造东西去了，反而这课看似“无用”的树却活了这么久，这有用和无用有时候很难说啊。
这个观点在我们如今社会也有着很好的启迪作用，现在大家从小就要被教育做有用的人——可这个有用的人往往都被定义为考好大学，找好工作，多多赚钱，香车美女。
为了成为这样的“有用之人”，无数人拼尽全力的奋斗着，甚至不惜牺牲健康，也顾不上家人。
但是这样真的有意义吗？这样的生活真的是您想要的吗，还是只是为了成为别人眼中和社会舆论中的“成功人士”呢？
希望师兄们都能好好地想一想，某种程度来说，人还是做自己比较开心一点，哪怕别人觉得您没用也没关系。
更何况天生我材必有用，每个人一定有自己的特长和优点，只不过未必和主流价值观相符就是了。
03生者寄也，死者归也
这一句来自于庄子的“齐物论”。
世人对于死亡往往都极为畏惧，有好多老人其实才六十多岁就已经无比焦虑了——一天无数次的测血压，稍有异常或者波动就坐卧不宁，不是乱吃各种补药医院。
实际上以现在的医疗和物质条件，咱们国家的平均寿命都七十多了，八九十岁的老人比比皆是，六十岁真的不算老。
当然了，我们也不是说有病不要治，但这个尺度还是要把握好，很多时候病都是吓出来的，而且这种焦躁恐怖的心态，往往比身体上的病带给人的压力和破坏力还要大。
咱们再来看看庄子对于“生死”的态度，在他看来人生无非就是一场旅行而已，生就是来了，死就是回去，然后转一圈再来，生生不息，不停循环，就像是春去秋来，花开花谢一样。
在这样的心态之下，庄子又怎么会畏惧甚至厌恶死亡呢？不过就是一场旅行而已，最重要的是欣赏和享受一路上的风景，这才不枉这一次的出游。
所以各位师兄，尤其是上了一点年纪的，不妨也学学庄子的这种豁达，让自己更优雅的老去。