本期名人：孙钦良
孙钦良先生是洛阳著名文史学者，洛阳文化产业研究院副院长，洛阳理工学院特聘教授，洛阳晚报精品栏目《经典洛阳》创始人、主笔。著述甚多，煌煌四百余万言，大雅大俗，文笔生动。他提出“写历史，要让卖苹果的人都能看懂。”，开创了“化深奥史籍，为形象解读”的新写法。他长期从事河洛文化的研究与传播，繁花硕果，粉丝众多。
采访地点：洛阳留园
采访撰稿：达闻传媒
当下中国进入了一个空前快节奏发展时期，这种速度，在中国历史上从来没有过，此五千年来未有之速度也。
商业形态、生活方式、价值观念、行为方式都有激烈变革。如果用一个字来形容，就是“快”；如果用三个字来形容：就是“快快快”！快到什么程度呢？比李白的“轻舟已过万重山”还要快！呈现什么情状与态势呢？有“黄河之水天上来”的态势！
物化形态与商品大潮形成滔天巨浪，裹挟人们无法停止脚步。生活节奏快，欲望产生快；快点成功，快点赚钱，多赚点钱；一些人永不停歇，永不满足；一些人眼中有事，心中无情，只有功利！
更有一些人，对传统失忆，对理想失明，对文明失德。你想找陶渊明吗？没有了；你想找孟郊、贾岛这样的苦吟诗人吗？没有了；你想欣赏月光下那个“推敲”的动作吗？没有了。你找不到“两句三年得，一吟双流泪”的人了。
大潮裹着你，大浪推着你，滚滚向前，不舍昼夜！
你问怎样单纯如古人？你问怎样简单而从容？那我告诉你：你做不到了！你回不去了！再也回不到“采菊东篱下，悠然见南山”的状态了。你要采菊，没有真正的“东篱”，没有真正的“南山”了！许多传统的东西，被弃于河之对岸，无法返身取回。古人葆有的那种生态、心态环境，都不存在了。
劳逸有度安而有节
但作为一个小个体，你可以营造小环境。你反复提到我与《经典洛阳》，那我只好回答你：是的，我用十几年时间开创、打造《经典洛阳》，一提到《经典洛阳》，读者便想起孙钦良，读者为啥记准了这个名字？其实只有一个原因：那就是我坚持写《经典洛阳》，我把这个事情干到底了！不为升官发财，只为一个坚守。十几年费尽移山心力，每天坚持在电脑前写字8~10个小时，别人换岗位，我不换岗位，我坚持到退休。
我退休后，还不断有人打听到我的电话，说：看您写的《经典洛阳》，都成习惯了，现在读不到了，觉得老不过瘾呀。我说我都退休了呀，他就说：那你咋一篇也不写了呀？一星期你只用写一篇，好不好？有一位老读者七八十岁了，说：“你写的文章我必读。我一张一张把你写《经典洛阳》那页报纸存下来，积了十年，称了称，八公斤！”八公斤，需要我一个字一个字写下来！这首先需坐下来，坐下来才能静下来，静下来，才能写出来。
有时候我想，我也生活在这个快节奏时代，我为何能安静地写十几年？我思考了半天，最后明白了，是这个事，适合我，我就写。有人建议我写网络小说，说你写这个吧，要比你写报纸专栏收入多！我没答应，为啥？不适合我呀！第一不想挣那个钱，第二凡事不能太累了，因为在这十几年中，其中有三年时间，是我一个人支撑着，单独写经典洛阳，一周要写两个整版，劳动量很大，单这个栏目，就把人累坏，还干别的吗？坚决不干！古人说“劳逸有度”“安而有节”，就是说工作和休息要有合理安排。“劳”的时候，不能太累。“逸”的时候，不能太懒，这样才能“安而有节”，才能从容自若。如果贪大求全，就会失衡生病，得不偿失。
人的一生，只能干成一件大事。我常讲“一生只为一事来”，你看：常香玉为豫剧而来，陈晓旭为林黛玉而来，我是为《经典洛阳》而来。这个栏目在报社已经存在14年了，很少有栏目能坚持这么长时间。年至年，是有两个记者共同写，每周一三五，出三期，3个整版。年之后，有3年时间，是我一个人写，周二周四，出两期，每周我写两个整版。现在我退休了，由一位女记者在写，每周虽仅写一期，但仍然在坚持。
谁非过客花是主人
你要我谈人生，那就说说吧。你知道新安县有座千唐志斋，里面存了很多碑刻，从唐朝到民国，无数碑刻。那里有副好对联：“谁非过客？花是主人。”这是哲理联，不但敬畏自然，而且看透人生，劝人以清醒，警人以寡欲，八个字告诉你一个道理：不要追权逐利，毕竟你会老去。什么都是浮云，一切都带不去，到了一定年纪，你就知道“人人皆过客，惟有徐风吹”的道理了。
说到这里，便想起古代的驿站：十里一短亭、二十里一长亭、三十里一驿站。为啥建驿站？马跑三十里就要歇脚、饮水吃草。人也一样，需要休息。可是很多人却把欲望当爱好，很贪婪，很无趣，最后是很无聊。这是自作自受，洛阳人称这类人为“不识闲”，林黛玉则称贾宝玉为“无事忙”，其实宝玉的“无事忙”，尚有几分可爱在里面。
庄子在《逍遥游》里说“鼹鼠饮河，不过果腹；鹪鹩巢林，不过一枝”。鸟儿快乐，是因它只筑一巢，歇脚安家即可，没见过一只鸟去筑两处巢的，所以鸟儿是自在的，人不如鸟，是因为太贪婪，如果过于强调金钱在幸福指数中的比重，事实上还不如鸟类清醒。你刚才说陶渊明清醒，懂的舍弃，最终归隐了。其实庄子更清醒，更可爱！庄子一开始就是清醒的，就看透了，而陶渊明是半路上才清醒，他做了彭泽县令，然后才归隐，这说明刚开始没看透嘛，否则，他就不会写《归去来兮辞》了。
你问我理想中的居住环境是什么样子？我引用一句老洛阳话：三间头屋子一个院！三间头指的是临街房，面阔三间即可，不用五间头了，那太奢侈了。然后是个小院，栽几棵修竹，有一片青草就行。就像洛阳留园这样子，在这样的院子里，双脚接着地气，然后喝茶，然后听琴，然后就自若了。
采访地点：滨河路留园，院落、竹林被视为当下归隐的一种暗喻。
附记：
孙老师此前有个网名“魏晋风度”，我问如果让您选择一个朝代？是想回到魏晋吗？他明确回答：不是魏晋，而是北宋。他愿意回到北宋生活！当我问为什么选择北宋时，他没回答，只笑道：再见到你，再告诉你吧。