中国人是讲究思辨的，而逻辑正是思辨的基础。那么，我国传统文化逻辑藏在哪里？
其实，就是在思想体系之中。
老子的“天地不仁”；孔子的“道之以德，齐之以礼”。都是经过长久思辨，复杂的逻辑体系的系统认知论。但是逻辑思维太多，一味强调逻辑不免脱离社会意义，成就反而低了。
庄子是一位逻辑思维超一流的哲学家，他以雄奇的笔墨写就了《庄子》这本哲学著作。它将奇绝的文学与深奥的哲学巧妙畅达地合二为一，很难找到第二本书能与之相提并论。
体、用、辩是庄学的三位一体，贯通于《庄子》全书。
“体”即本体，是立论，是庄学的根本；“用”即作用，是就事论事，是理论与实践的结合；“辩”是体、用框架意外的答疑解惑。
体、用、辩是《庄子》一个基本的分层机构，尚且不足为奇，不过，与此同时，《庄子内篇》竟然还采用了一个较为庞大的闭环串联结构：在此七篇，每一篇的结尾都与顺承相连，最后一章的结尾又与首尾相呼应，从而构成了另一个维度的完美。
《庄子》的妙处还有很多，难以尽述。文辞为枝叶，逻辑是根本，二者巧妙圆融地相生相成，臻于化境，这就是《庄子》独特的灵魂。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之左，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥。南冥者，天池也。”
开篇的用极“逍遥”的方式讲了一个“游”于世间的故事。耐人寻味的故事，远胜于枯燥的说理。
这里包含了几个含义：一、小即是左，大即是小。二、大小将转化，事物会成长。三、名字只是代号，内涵才有意义。
开篇即寄寓主旨，隐隐抛出“人要去往何方”的大命题，之后，又从各个角度对此加以阐释。
“北冥虽大，岂是囚我之所？”是第一中视角，讲述者点出问题的内核。北冥，暗示为“地池”；南冥，明示为“天池”。努力追求，由地徒于天，便是人生的原动力。
庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，"意出尘外，怪生笔端。”
《逍遥游人间》——陈可抒评注
清晰明了的解释，浅显易懂，初学的文学爱好者也非常适合，是一本非常不错的工具书。喜欢《庄子》的书友，值得一看。