庄子

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TUhjnbcbe - 2025/2/15 17:48:00
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《三国演义》描写了四百多个人物,大抵是足智多谋,或孔武有力的奇人。

谁也料想不到,这样一个群英荟萃的三国乱世,最终却归于司马一家。

公元年,司马懿发动政变,夺曹魏政权,后其孙司马炎平定东吴,建立晋朝。

乱世纷争中,为何司马懿能成为最后赢家?

司马懿用四十一年蛰伏隐忍的历练,告诉我们:

能忍别人所不能忍,才能成别人所不能成。

《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。

“顺规律兴,逆规律亡”,人们意识到这法则不可违逆便遵照执行,但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此,反而被框住了头脑,甚至有很多人将《易经》视为算命书籍,这就大大地误解了《易经》的真谛,也浪费了这本书给予世人的智慧。

《易经》顾名思义是讲变化的书,不管哪个卦象都只是当下时间段的状态,并非固定不变的结局。

我们学习《易经》,不要死搬硬套,要活跃头脑,动员自身能量与规律协作,不要固守哪一个卦象,而被动地认命。

易经智慧:懂得示弱于人,是一种以退为进的智慧,是一种克制律己的强大。

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易经智慧:弱者逞强,强者示弱

《菜根谭》中有言:

“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。”

高调逞强,只会彰显浅薄,惹来祸端。

学会隐藏锋芒,韬光养晦,才能保全自我。

木秀于林,风必摧之;藏器于身,方能待时而动。

示弱,非懦弱,而是强者主动选择的谋略。

2

易经智慧:格局越大,姿态越低

古语有云:

“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。”

人太张扬,多源于自视过高,认不清自己的位置。

而当有修为达到一定境界,自会甘于谦逊待人,克制律己。

麦熟低穗,人熟低头。

姿态放得越低,越能彰显一个人的格局和境界。

3

易经智慧:真正厉害的人,都是不动声色的

司马懿外号“冢虎”,意为隐藏在墓穴中的老虎。

他的一生,确实人如其名,将“隐”之一字,演绎得淋漓尽致。

司马懿为名门之后,少年时期以聪明多略著称,被断言为“非常之人”。

之所以会等到二十九岁才入曹府为官,只因在此之前,他曾刻意隐而不仕。

建安六年,时任司空的曹操,听闻司马懿的才气后,派使者前去征辟。

可当时时局混乱,只想静观其变的司马懿,以谎称自己患有风痹症为由,拒绝了应征。

曹操一开始并不相信,特意派人夜间潜入司马懿家刺探消息。

谁知司马懿早有对策,他躺在那里,任密探拿银针在腿脚上乱刺,依然面不改色,一动不动。

他这一装病,就装了七年。

此间,他苦心孤诣,耐心等待,完全不担心自己的才华会被埋没。

而一切正如他所料,在曹操统一北方,正式成为三国霸主之后,果然又再次找到他。

这一次,他终于可以顺水推舟,既成全曹操的爱才之心,也为自己谋得明主而栖。

小不忍者,乱大谋;能成大事者,必有小忍。

到了晚年,司马懿更是将自己修炼到了深藏不露的境界。

当时的他深受曹真之子曹爽排挤,被架空军政大权,只担任空有虚名的太傅一职。

面对曹爽的针锋相对,司马懿不仅没有表现出半点愤慨之举,还主动示弱退让。

后来,司马懿称病在家,不放心的曹爽也像曹操一样派人前往查探病情。

已是四朝元老的司马懿毫不在意形象,躺在卧榻之上,装出一副目光呆滞、语无伦次的样子。

婢女端来稀粥,他故意边吃边抖,使得大半碗粥从嘴角流出,弄得满身都是。

得知这般情况的曹爽从此安了心,放下了对司马懿的监视与戒备。

然而在床上装病的司马懿,正在谋划一场将改变历史的大计划。

一年后,70岁的司马懿在高平陵发动政变,以雷霆手段一举摧毁曹爽派系,站上权力顶峰。

谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

而为了这一刻,他足足准备了半生。

《贾谊论》中有言:

“君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。”

只有庸碌无才者,才需哗众取宠。

真正厉害的人,都是在不动声色中攻城略地。

静水深流,与海相若。

能沉得住气,不恃才而骄,不自以为是,才能在低调沉稳中悄然实现人生的升华。

司马懿有句名言:

“智者务其实,愚者争其名。”

一个人若能理性看待自己,就不会为了虚名浮利而强出头。

逞一时之勇,终将因小失大;学会退而结网,方为长久之计。

水因善下终归海,山不争高自成峰。

不必刻意炫耀卖弄,才华不逞,聪明不露,才是至强境界。

易经:物极必反。阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。

《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书!

它是大道之源,在古代还被称为“帝王术”,服务帝王家。越是成功人士,越能参透《易经》的智慧。

自古以来,成功之人无不受《易经》智慧的深远影响,妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。

《易经》中有六十四卦,每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。

很多事情,看似幸运,其实是有痕迹可寻的。

人这一生就该读一读《易经》

俗话说,读杂书万卷不如真经一部,这里说的真经就是指《易经》

在古人看来,易经之所以博大精深,归根结底是因为它包罗万象,但是对于普通人来说,《易经》其实是一部涵养福报的古籍,里面暗藏着更为高深的智慧。

众所周知,《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学,高深莫测,其中以易经最为争议,是经典中的经典。

孔子晚年独钻《易经》,甚至翻断了编竹简的绳子;哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是:中国将来一定会大放异彩,要注意《易经》。

《易经》这部三千年的经典,回答了“人从何处来,欲往何处去”这类古老的哲学问题,吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望,提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。

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