庄子里面的一句话，叫窃钩者诛，窃国者侯，诸侯之门而仁义存焉。
带钩是古代的一种装饰品，非常贵重。
偷带钩的就要被杀，但是去偷一个国家，那么就变成了诸侯。
比方说历史上的田恒代齐，齐国本是姜太公所建立的国家，后面就变成了田氏，田氏也就是陈氏，田氏把齐国给篡掉了。
从此以后春秋到战国齐国都是田氏的天下。
偷掉国家，就变成了诸侯。只要成了诸侯，就会有很多人说这是仁义的，歌功颂德。
存在上的虚无主义，庄子里面就有篇这样的文章《说剑》，
赵国的赵文王喜欢斗剑，门下聚集了几千名的剑客，有事没事就决斗，大王喜欢斗剑，赢的话，大王就给奖赏。
王子觉得这样下去不行，国家好好的人才，却自己人打自己人，那国家慢慢的不就玩完了。
于是他去拜访庄子，庄子穿着儒服跟王子见面，王子说，要跟大王见面呢，穿这儒服是不行的，您最好做一套武士的服饰。
于是庄子花了三天的时间，做了一套武士的衣服，去见赵文王，只用两句话就把他说服了。
他说臣之剑十步杀一人，千里之远没有人挡的住，大王一听，就说厉害，那一定是天下无敌了。
庄子继续说，我跟别人比剑的时候，后发制人，让别人先动，我比他后出招，但比他快，先把他杀掉。
赵文王一听大喜，立马就叫那些剑士们准备准备，挑选个最厉害的与他决斗。
剑士们一轮一轮的比下来，又死了好多人，最后几人跟庄子比。
庄子出来便对文王说，我有三把剑，大王认为我要用哪一把呢？赵文王就问哪三把剑呢？庄子说第一把天子之剑，第二把诸侯之剑，第三把平民之剑。
赵文王就问，什么是天子之剑呢？
庄子说，天下之剑，把天下治理好，剑锋所指之处，无人能敌。诸侯之剑。把王国治理好，百姓拥服，剑指所指，无人能敌。至于平民之剑呢，就是武士，蓬头垢面的，上砍脖颈，下劈身躯，犹如斗鸡。
赵文王一听就很惭愧，三个月没有出过门，那些剑士，就纷纷自杀了。
所以说，人们把自己的目标放在一个明显可见的位置，后来他们发现这个目标原来是别人决定的虚幻的目标，那么他们就很容易否定自己而陷入虚无。