五梦：梦儒师郑缓，梦中枕骷髅复梦，梦栎树活，梦灵龟死，梦化蝶不知谁是谁。
剑来道家三掌教陆沉的原型是庄子。庄子是战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。在道家中地位极高，仅次于老子。
在剑来中，陆沉是三弟子。道祖三位弟子中，大弟子目前只有一个分身李希圣四处晃悠，只知道走的是三教合一的路子，还没有到十五境。
二弟子道老二整天背着仙剑四处打架。目前看不出走的什么路子，似乎是以杀证道？
三弟子陆沉搞了个五梦七心相，是证道十五境的根本。
陆沉五梦已经有几个浮出水面。
梦儒师郑缓，郑缓曾去见过陆台。这是第一次谈到五梦。
梦化蝶不知谁是谁，这里疑似朱敛。理由是赔钱看到了朱敛心中的白玉京。
其他几个目前不清楚。网上有很多猜测，但是没有根据。
今天来看看陆沉原型庄子的五梦。
最著名的是庄周梦蝶。对应的就是陆沉的梦化蝶不知谁是谁。
庄周梦蝶出自《庄子·齐物论》。
意思是不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
原文：
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
关于庄周梦蝶，这是一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。
清人张潮写的《幽梦影》中有这么一句妙语：庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
具体点说：
庄周梦化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀。
庄周梦蝶，意指庄周渴望蝴蝶的逍遥自在。在剑来中，陆沉的道号就是逍遥。
关于庄周梦蝶，实在是有太多的解读。喜欢朋友自行百度。
庄子梦栎树活，出自《庄子·人间世》。其中有一篇匠石梦栎社树，原文较长，就不列出来了。
匠人见到栎树，认为栎树因为无用，才能长得很大，存活下来。晚上睡觉时，栎树入梦，告诉匠人，有用无用并不是人说了算。人说它无用，只是相对人来说。对于栎树自己，长久的活下来才是有用。以对人的无用求得对自己的有用，从而长久的生存，无用即是大用。
庄子梦栎树活，讲的是生命价值问题。在天地自然中，人与栎树是平等的。我们既要要珍重自己的生命，也要珍重别人的生命。
庄子梦神龟，出自《庄子·外物》。原文自行百度。
神龟被渔夫捕捉后，托梦给官员宋元君求救。宋元君得到神龟后，并没有放生，反而杀掉，用于占卜，占卜数十次，没有一次失误。
孔子知道后说：神龟能显梦，却无法避开渔网，才智能占卜，却不能逃脱被杀的祸患。由此认为，神灵也有考虑不到的地方。再高超的智慧，也逃不过暗算。众人的谋虑是最高的智慧。
庄子梦神龟死，按照道家讲，就是认为：一切事情，只有保持天性，顺应自然，才能自然地表现出大智与真善。刻意为之，并不能得到想要的结果。
骷髅叹庄子枕骷髅而梦。出自《庄子·至乐》。
简单点说，庄子到楚国去，途中见到一个骷髅，就猜测了一下骷髅的死因。晚上就把骷髅当枕头枕着睡觉。骷髅托梦说：你说的那些都是活着时候的忧患痛苦。死后就没有这些痛苦了，每天都很快乐。庄子不信，说：我让神灵把你复活，你愿不愿意？骷髅说：我怎么能抛弃南面称王的快乐而再次经历人世的劳苦呢？也就是不愿意。
庄子枕骷髅而梦将的是生死问题。按照道家的意思，活着就是劳累，死后就像休息。对于生死，看的不是很重。
在《庄子·至乐》中，人活着是痛苦的，骷髅反而是快乐的。人的欲望才是痛苦的根源。
庄子梦儒师郑缓，出自于《庄子·列御寇》。
郑国读书人郑缓把弟弟郑翟送去学墨家学问，回来后，两兄弟因为儒家和墨家的学问之争，争吵的十几年。父亲每次都支持弟弟郑翟，郑缓气不过就自杀身亡。死后托梦给父亲，说这一切都是自己造成的，自己是自作自受，不应该送弟弟去学墨家学问。
庄子认为，郑缓的悲剧并不是郑缓一个人造成的。而是两兄弟的天赋不同，才能不同。郑翟如果对墨家学问不感兴趣，就不可能倾向墨家，和哥哥争吵了。
这里其实涉及到当时的儒家和墨家之争。
庄子站在道家的立场上，认为不仅仅是学问之争，应该回到人之本性上。两个人的本性就不同，起争执是在所难免。
庄子梦儒师郑缓其实说的是人性问题。
庄子五梦，是庄子从道家的角度，对生命自由、生命平等、生死福祸、死后世界、人性本质等各个方面的思考。
剑来中，陆沉五梦中梦蝶，朱敛的能不能得自由，成为独立个体，恐怕是此梦能否解开的关键。
其他几梦，篇幅太少，实在是看不出来总管的意思。
故事是否按照庄子五梦的设定，让我们拭目以待。
PS：陆沉五梦之梦化蝶不知谁是谁，朱敛的结局会如何？
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