老庄教育思想中包含了明显的生命关怀，这集中表现在他们对生命价值，和人应如何生存这些重大问题的关怀和思考上。老庄以道法自然为根本教育宗旨，认为人的生命是道赋予的，是自然而然存在的，这个生命便是有价值的，因此老庄是从生命存在本身去看待其价值的。
《庄子》
老子有四大说，充分肯定人的生命价值，老庄思想主张重生，也引导人们能够更加洒脱的面对死亡老子有四大说，大含有价值之意，将人视为宇宙间伟大、有价值的存在之一，可见其对人的生命价值做了充分肯定，并由此确立了以尊重和发展人的自然生命，为首要前提的生命教育价值取向。
老庄思想主张重生，强调生的价值，但同时也不排斥死，主张安死、乐死。老庄将生死视作必然，认为生命由生到死就如同四时交替、昼夜轮回一般，是自然而然、不可抗拒的过程，并且将死亡视为对本原的复归。因而在生死问题上，老庄在重生的同时，也引导人们能够更加洒脱的面对死亡。
庄子将死亡理解为一种物化，因而教导人们在重生、养生的同时，也要做到安化，达观地面对生死存亡，通过修德养神、忘身安命，追求生命的自然本真。
到家代表人物--庄子
老庄所倡导的生命平等包括两大类，既包括人与人之间的平等，也包括类人与自然或人与天之间的平等，即在论述天人问题上，老庄道家首先提出了天与人不相胜，将人与天视为同根同源的平等自然存在。
庄子看来人人有别只在于精神修养，主张教育者要做善救人者，强调不为外物所累，追求心灵自由与永恒在人与人的生命平等问题上，老庄指出在理想的自然社会里，伦理、能力等文明社会中人的差异，和对人的区分都是不存在的。
具体而言，老庄首先运用大量篇幅，从人的生理条件和性别特征方面，论及了人性平等问题。在生理上，虽人人有别，有人天生完美，有人天生残疾，但在庄子看来，人人有别只在于精神修养。
庄子画像
在性别上，老庄认识到男女有别，同时也认识到宇宙万物包括人都是阴阳统一体，男女也只是阴阳轻重各有不同而已，这是对当时男尊女卑观念的重大突破，也暗含了男女平等的意味。
在老庄看来，所谓的圣人与小人并无本质区别，都是自然天性的异化者，他们只是精神修养上有境界不同，在人格上并无高低贵贱之分。因此，老庄主张教育者要做善救人者，使人尽其才，从而便无弃人，使人人享有平等的受教育权。
在生命境界追求上，老庄主张生命的高境界，在于使主体摆脱一切现实条件的依赖，而获得人格独立和人性自由状态。这里既强调了不为外物所累，追求心灵的自由与永恒，也体现了个体个性与独立人格塑造的重要价值。
庄子--庄周梦蝶
庄子在教育上强调“不一其能，不同其事”崇尚“自然”“无为”的教育价值取向，追求生命自由与平等老子将我与昭昭、察察、有以的世俗之人做对比，明确表明了自己对独异于人的独立与自然人格状态的追求。庄子将此状态发展为遗物离人而立于独、独与天地精神往来，主张摆脱一切外在现实环境与物质条件的束缚，即超然物外，达到无所依待、无拘无束的人格独立与人性自由状态，将这一状态更加明朗化。
在教育上，老庄强调“不一其能，不同其事”，以不同的方法教育之，充分尊重个体的个性与心灵自由，注重生命主体内在个性、气质等的提升，以实现生命个体的独立与自由为教育的终价值旨趣。
老庄对生命与教育关系的思考无疑是很深刻的，他们崇尚“自然”、“无为”的教育价值取向，重视生的价值，追求生命的自由与平等，这些对中国教育史乃至思想史，都产生了深远的影响。然而，老庄虽看到生的价值与意义，却没有从现实层面上，提出实现这一目标的有效途径，他们崇尚绝对的“自然”与“自由”，却忽略了现实的存在与可行性。
在现实无法达到他们的期望时，他们就只能把这一期望停留于理想层面，进而迫使自己超然于现实之外，去追求这样一种不存在的理想。“其身入世，其心出世”，从这一意义上看来，老庄的生命教育思想，又体现出自身无可避免的局限性。
庄子画像
庄子的生命教育思想以“道法自然”为根本宗旨，充分强调了生命与自然的联系，强调了生命的自然性老庄的生命教育思想以“道法自然”为根本宗旨，因此在具体教育实施上，不免又体现出过于强调崇尚自然。这样就使得其生命教育思想，虽具有浓郁的生命关怀，但由于这种生命关怀缺乏现实存在与实现的可能性，而显得较为苍白和冷漠，因此给人留下消极、避世、悲观的深刻负面印象。这也是老庄思想长期“不得志”的主要原因。
在生命本性观上，老庄充分强调了生命与自然的联系，强调了生命的自然性，认为一切人文的作用都是对自然本性的破坏，都不利于生命本真的发展。这一生命本质观在其教育思想中，则明显表现出对“无为”教育价值的崇尚，而否定一切“有为”的教育理念与实施手段，即便在教人为人处世的社会生命教育上，也充分强调了清净无为、淡然寡欲和忘身安命。
庄子画像
然而，人这种特殊的生命形态是一种群体性的存在，人之所以为人，关键在于其社会属性，而非自然属性，人这种社会性的存在，离不开人为的“有为”与创造。
重视生命存在价值的老庄，当然也看到了这一点，只是在现实的悲苦境况得不到改善时，他们只能无可奈何的选择逃避现实，而去追求绝对“自然无为”的理想境界。因此，说老庄思想有明显的消极、避世倾向也是不无根据的。
总结老庄追求身心超越的生命境界观，这一境界观在一定意义上说，是要超越现世有限性的生命存在，实现精神生命的自由与永恒，因而也表现出了与现实社会、历史的脱离。
庄子画像
老庄将自由的实现，依附于个体涤除玄览、心斋、坐忘等内心修养过程，这种自由的追求更多只是心理和精神上的自由与解脱，因此，从出发点来说这种对自由境界的追求本身，就是脱离实践性的。
老庄所追求的自由，更多