鬼谷子，春秋战国时期一个具有传奇色彩的人，鬼谷子是一位隐士，他早在中年时期就已经到鬼谷山开始了他的隐居生活。但是鬼谷子自己虽然是过上隐居的日子，但是他却收集了许多古代时期叱咤风云的人物，就像张仪、苏秦等。
而鬼谷子的智慧可是说是无人可以超越的，能够在一个领域里精通的人很多，但是在许多个领域都精通的人却很少，鬼谷子不仅对兵法、权谋、道家、儒学等都有所成就，而且还创立了属于自己的门派—鬼谷派。
人活在这个世界上，谁都想要获得好一点，想要更舒服一点，可是很多时候并不是想要就能够实现的，但是我们也并不能因此就停止努力，不管现在的生活是怎样的，对于未来的向往还是要有的。
鬼谷子：
有这样一则故事：
一个老钟表，对一个刚要走上工作岗位的新钟表说：
“当一个钟表很难，一年要走几十万下，新钟表为此愁得坐立难安。”
而另外一个老钟表则笑着对新钟表说：
“当一个钟表很容易，只要等那么一会，动那么一下就可以了。”
结果，新钟表信心大增，不知不觉地完成了使命。
而那一秒，就是留白。
庄子亦有云：
“虚室生白，吉祥止止。”
20世纪30年代，现代主义建筑大师路德维希·密斯·凡德罗提出“少即是多（Lessismore）”的设计理念，以简约精练代替繁复奢华。
凡事不可太满，万物皆要留白。
空旷的房间会更加敞亮，呈现一片宁静祥和；
若加枝添叶，阳光便难以照进屋子，不免会有些阴冷；人生，亦是如此。
言语留白，更舒服；处事留白，更有成；关系留白，更长久；
时间留白，更完美。
留白，亦是一种生命的智慧。
言语留白，更舒服
《道德经》中有言：
“多言数穷，不如守中。”
再八面玲珑的人，也有失算的时候；再能说会道的嘴，也有说错的时候；
多说无益，给自己留点余地。
话说有一个楚国人在大街上卖兵器。
他逢人就吹嘘自己的矛和盾，都是用最好的材料制作而成，非常坚固。
卖盾时，他大声喊道：
“大家快来看呀，我的这面盾坚如磐石，无论多么锋利的东西都不可能将它刺穿。”
卖长矛时，他又向人们夸下海口：
“我的这支矛锋利无比，任何坚硬的东西，只要一碰上它，肯定被戳穿。”
这时有人大声质问道：
“照你刚才说的话，如果用你的长矛，去刺你的盾牌，结果会怎么样呢？”
原来，月满则亏，水满自溢，弓满意折；话满，则难圆。
逢人且说三分话，话说得太满最后尴尬的只能是自己。
说话留有余地，方能进退自如。
古人自古就有知人不必言尽，言尽则无友；
责人不必苛尽，苛尽则众远的非凡智慧。
国画大师张大千有一次画了一幅名为《绿柳鸣蝉图》的画，只见画中一只夏蝉俯趴在绿茵茵的柳枝上，头朝下，看似跃跃欲飞。
齐白石见了画后，夸赞道：此画极其妙不可言。
只是他曾经向一位农民请教过，说蝉的头没有朝下的，都是朝上的。
后来张大千去青城山写生，他仔细观察后，发现树上的蝉果然都是头朝上的。
当他把自己的观察结果告诉了齐白石后，齐白石微微一笑道：我也观察过……
原来齐白石只是怕他丢面子，才假称是从一个农民口中听到的。
能让自己开心的，是乐观的人；能让别人快乐的，有心的人。
既能让自己舒服又能让别人愉悦的人，一定会是懂得适当留白的人。
言语留白，是给别人空间，亦是给自己余地。
处事留白，更有成
俗话说：“惟宽可以容?，惟厚可以载物。”
凡事给自己留一点余地，给他人留一点余地，不把事情做到极致，方为人生之道。
中国企业华为公司的董事长任正非曾接受记者的采访，一名记者问：
“大众一致觉得华为手机目前的价格的定位偏高，那有没有考虑降价呢？”
任正非回答道：
“我们的市场份额比较高，但是不会降价。
因为要给竞争对手生存的空间，如果我们一旦降价，将会有大批的竞争对手面临难关。
把别人整死不是我们的初心，希望我们可以在新科技的翻盘中走得更加长远一点。”
至行不可极处，至极则无路可续行。
很多时候不是把敌人消灭掉就是赢了，一个良性的竞争环境必然是一个生物链，给对手足够的生存空间，也是对自己的宽容。
《菜根谭》中有?：
“路径窄处时，留?步与?同?；滋味浓却时，减三分让?品尝。才是涉世?极安乐法。”
东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，想找陶侃联合起来征讨叛军。
一次两人一同吃饭时，随从端上一盘薤头，但是庚亮并没有全部吃得精光，而是留下了薤头根部的薤白。
陶侃非常疑惑地问：“为什么留下薤白不吃呢？”
庾亮回答道：“这个还可以种”。
正应了曾国藩曾说的那句：
“话不说尽才会有余地，事不做尽才会有余路，情不散尽更有余韵。”
有时候，看似少，其实多；看似慢，其实快。
做人做事留三分余地，才会有无限转机。
处事留白，才会更有发展空间，懂得留白，才有更多可能。
留白是一种智慧，更是一种人生的境界。
关系留白，更长久
三毛曾说：
“朋友再亲密，分寸不可失。”
君子之交淡如水，适当留白使双方距离恰到好处，刚刚好。
好的关系，都是有边界感、有空间感，相互尊重，不越界，方能彼此相处舒服。
三国时期，曹操和许攸是从小一起长大的好朋友，两人无话不谈。
在官渡之战中，许攸献计火烧乌巢，帮曹操打了胜仗，立下大功。
但是从那以后，许攸自以为有功，便失了分寸。
一次，许攸直呼曹操小名：
“阿瞒，如果没有我，你能拿下冀州吗？”
甚至后来许攸跟自己的手下说：
“你们不要看曹阿瞒现在是威风凛凛，小时候我们在一起偷鸡摸狗、赌酒骗钱，什么事都做过。”
曹操知道后大怒，最终再忍无可忍，许攸因此丢了性命。
纪伯伦诗歌里曾这样说：
“不管你们多么相依相伴，彼此之间都要留出间隙，让回旋在空中的风在间隙中舞动。”
真正靠谱而又长久的关系，往往都需要带点“冷淡”。
杨绛正因为不失分寸，将爱情与友情经营得恰到好处。
杨绛与费孝通是多年好友，大家都知道费孝通一直爱慕杨绛，可惜落花有意，流水无情。
对于费孝通的追求，杨绛一直保持明确的拒绝。
然而费孝通并没有因此而死心，而是采取“迂回”战术，托人问杨绛：我们是否还能做朋友。
而杨绛坚定地回答说：
“可以做朋友，但朋友是目的，而不是过渡。”
无论怎样的人际关系，想要维持长久，都要做到调控亲疏之度。
适当的距离感，才是正确的交往方式。
好的关系，需要留白；再好的关系，也要懂得分寸，有界限感。
熟不逾矩，有分寸感的人，路才会越走越宽。
时间留白，更完美
孔子曰：
“中庸之道，就是允执其中，不偏不倚，勿不及也勿过。”
学会留白，学会放弃，不能整天忙忙碌碌。
央视和国家统计局在《中国经济生活大调查》中指出：
除去工作和睡觉，中国人每天平均闲暇时间为2.42小时。
人们终日在忙碌中度过，却忽视了：
废掉一个人最快的方式，就是让他忙到没时间成长。
忙，似乎侵蚀着每一个年轻人，忙正在成为一种新的“流行病”，人们越来越忙。
丽丽正在读大学，她每天都很忙碌：上课、社团活动、图书馆、背书……
永远都行色匆匆，似乎每天都有忙不完的事情，然而她却越来越茫然；
小张是一个程序员，每天下班回到家都很晚了。
可一有空余时间，他就赶紧刷刷手机，看看短视频，大脑一直在忙。
很多人把自己的时间安排得满满当当，哪怕一点点的工作之余的时间也会用来刷手机，跟一个机器去拼。
却忘记了，机器是给我们用的，不是让我们去跟它拼命的。
日常生活中，如果我们把自己的时间安排得满满当当，没有给自己一个喘息的时间，长时间下去只会让自己越来越焦虑。
适当地给自己留白，在这个时间里去独处、思考、疗愈，会有不一样的收获和体验。
“许多伟大真知灼见的获得，往往正是处在闲暇之时。”
柏拉图所说的闲暇，就是人生境界中的留白。
俞敏洪曾在一次采访中说：
“即使自己再忙也会让自己闲下来的时间，这样是为了让生命更充实起来，做更多的宁静致远的事情。”
比如他会在完全忙碌了两天之后，把完整的一天空出来休整自己；
或者在一天的忙碌中空出两三个小时来，让自己的身心得到放松和滋养。
有计划有重点地去忙、有计划有重点地去闲，亦或者在忙与闲之间灵活切换和调整。
人生是一场漫漫征途，需要奋发有为，亦需要劳逸结合。
手中的沙子握得越紧，流失得越快。
留出时间，给自己放空与休息的时间，才会更高效。
▽
艺术留白即活，人生留白即生。
留白，是一种艺术的追求，更是一种生活的智慧。
只有将多余的贪婪和欲望清空，才能体会到真正的幸福。
衣不可过暖，心不可过满。
人生需要留白，不能只被名利填满，学会做减法，适当留白，才能更好地去感受生活。
写在最后：人生没有好坏对错，每个人都只能经历一次，最重要的是你以什么标准来衡量呢？是赚钱的多少么？那么赚钱的目的是为了什么呢？假如你赚够了万，你准备干啥呢？做你喜欢的事？还是买套房子接着上班？
鬼谷子集毕生心血，为后人留下《鬼谷子》一书。其领域涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，以精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。
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