TUhjnbcbe - 2025/4/23 21:14:00
庄子是个很有意思的人，又是一个极度聪明的人，两千年来，迷倒在庄子魅力下的人不计其数，而作为中国影响力最为广泛的宗教之一“道家”更是将庄子作为开山祖师，和老子并列，是为“老庄”。1、庄子其实是敬称，相当于我们说的“庄先生、庄老师”，庄子本名叫做庄周，宋国蒙人，生于春秋战国，年龄比孟子稍微小一点。年轻的庄周应该十分帅气，而且颇具个性。帅气是我自己的臆想，因为有趣的灵魂最好还是拥有好看的皮囊，那么年轻的庄周想必是风流倜傥、才思敏捷、出口成章的那一类。但是颇具个性确实证据确凿，愤世嫉俗、棱角鲜明、敢说敢为、不拘一格，总之在朋友圈里是鹤立鸡群的那一类。庄周这种个性一保持就是几十年，年轻时虽然因为才华做了官——“漆园吏”，但是估计没做多久，因为看不惯一些事情，直接撂挑子不干了，“漆园吏”变成了“漆园傲吏”。有人觉得庄周的辞职和陶渊明的辞职是一类的，我不以为然。陶渊明属于我不想向你们弯腰我不干了，而庄周属于我不需要向你们弯腰，老子就是不想干了！一个是满腹不满的中年大叔，而一个是洒脱个性的青年才俊。辞职后的庄周并没有下海经商，也没有像陶渊明一样“采菊东篱下”，拥有几十亩田地。于是，没多久就穷困潦倒，身无分文了。不得已就去找一个做监河侯的朋友借米，结果还碰了一鼻子灰，气的几十年都难以忘怀，后来还写进了《庄子·外物·涸辙之鲋》。我们现在已经无法知道庄周同志是怎么熬过那段日子的，但帅气洒脱的年轻人大概是不能再玉树临风了。或者是读了好多书，或者是想了好多事，当再次出现在历史中的时候，庄子已经搬家到了黄河以北的濮阳，在那条著名的河“濮水”旁边住了下来，平时读读书，逗逗小朋友，偶尔还跑到濮水去钓鱼。楚王想要请庄周出来做官，派了两个人去请，正好在濮水边找到了他。结果庄周并没有被高官厚禄吸引，却委婉地请两位公差吃了一顿闭门羹。“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”穷困潦倒的庄周拒绝了南方大国高管的聘书，在常人看来不可理喻。年薪百万难道不比你借米还被放鸽子好过吗？但这就是庄周的独特，初看有些玩世不恭，当你理解了庄周的想法后，才会觉得这个人做了很多人想做却不敢做的事情。2、庄周在道家地位极高，仅次于老子，所以提起道家，必是“老庄”，这两人的名字捆绑了两千年，而且还将继续捆绑下去。道家和道教本来属于两码事，道家是学派，道教是宗教。但是两者又是千丝万连，道教的思想源自于道教，道教又是道家学说的世俗化。但是无论道家还是道教，庄子都是响当当的二号人物，《庄子》一书还被包装成《南华经》，世代被道教传颂。而老子终究是那个神秘的睿智老者，白发苍苍，骑着青牛，莞尔一笑便消失在天边。既不洒脱，更不愤世嫉俗，大概年轻的时候也并不会特里独行。那为什么两人性格偏差如此大，却偏偏能如影随形的相伴了千年呢？3、道家的核心思想是“无为”，道教也是。我们熟知的道士都是仙风道骨、不问世事的。但是又有一种说法是“道士逢乱世下山救难，逢盛世隐居修道”，其实这正是道家的思想核心。老子的“无为”，本质上其实还是是“有为”，甚至是“大有作为”。“为无为，则无不为矣！”“唯不争，故天下莫能与之争。”按照老子的理解，这便是“道常无为，而无不为”。但是庄子是真无为，不只是说说，还真就这么干。请楚王的公差吃闭门羹就是最好的例子，但是他为什么拒绝呢？其实庄子怕我们不明白，专门写了《逍遥游》来解释。庄子追求的生活其实就是逍遥。那些世俗繁琐，那些功名利禄，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往统统是没有价值的。生命的目的如果为了追求这些虚幻的东西，那就太悲催了。相反，如果能找一棵大树“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，生命才是鲜活的，才真正拥有价值。4、如果说老子比较古板，像是一个彻底的哲学家，那么庄子就丰富多了，庄子是一个充满情感的性情中人。不仅非常感性，更是一位诗意盎然的文学家，充满了各种天马行空的奇思妙想，不然也不会有那么多的人把《庄子》当作文学作品来读。而《庄子》中的《逍遥游》《庖丁解牛》《庄生梦蝶》等等都是脍炙人口、趣味非凡的名篇。5、虽然庄子比老子更性情，更浪漫，但是核心思想却是一脉相承。因为老子之后的两大重量级粉丝，一个是孔子，另一个就是庄子。孔子问道老子是为了解答心中疑惑，而庄子崇拜老子，那是彻头彻尾的“迷恋”。《庄子》书中多次提到同时代的人物，仔细读会发现庄子瞧不上孔子，更瞧不起天天御风而行的列子，对同是道家学派的杨朱之学也颇有微词，但唯独对老子永远是毕恭毕敬，活脱脱一个“脑残粉”形象。因为庄子理解老子，并在内心深处是及其肯定的。其实庄子一生都在践行着老子所说的“道”，他拒绝了楚王，不愿和惠子去争宰相的位子，是因为老子说的:“无争，则天下莫能与之争。”他虽然终生赤贫，就像泥坑里自由爬行的乌龟，却依然逍遥度日，是因为老子说:“故贵以贱为本，高以下为基。”虽然身为布衣，却依然能够和在世俗中争名利的惠子成为朋友正是老子讲的“和光同尘”。充满浪漫主义的庄子活成了自己的“逍遥”，也活成了老子想过却只能靠出关才过上的生活“是以圣人被褐而怀玉”。庄子非但思想上和老子一脉相承，《庄子》这本书也完全可以用老子解读，如庄子齐物论就是老子说的玄同；庄子说的圣人不死，大道不止本身也是阐述老子说的绝圣弃智，民利百倍的观点；庄子说的至人用心若镜，实则为老子说的:涤除玄览（以道为镜），能无疵乎！；庄子说的:“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆己。”实则是老子说的“为学日益，为道日损”。6、庄子之于老子，一个浪漫灵慧，一个严谨深奥，实则是殊途同归，最后汇到了一起。老子不争什么，庄子也不争什么，老子像顶天的大树，而庄子则花了一生的时间将这棵大树添枝加叶，缀上点点繁星。所以从他们碰撞的那一刻起，就注定了永远会相伴在一起，共同在中国灿烂的文化中永远闪耀。