春秋战国时期，是一个百花争鸣的时代，诸子百家在此阶段产生激烈的思想碰撞，迸发出令人敬仰且难以逾越的智慧。
这个时代产生了大量的圣人智者。这些圣人的思想不仅代表了整个文明的璀璨文化，同时也对后世文化以及生活处世为人，都产生了强烈影响。这些圣人智者中，就有这样一位令我们熟知的道家人物——庄子。
庄子在逍遥游中，提到了一种名叫鲲的大鱼，它在深海中不知潜匿了多久，突然有一天一飞而上，成为了万众睹目的鹏。大鹏起飞后展开的双翼就像是天上的云朵一样大（怒而飞，其翼若垂天之云）。
人文、国学、庄子鲲鱼从海底一跃而飞成为鹏鸟，并非一件容易的事情，原文中的“怒而飞”，就表达出这个态度。“怒”所表达的含义就像是努力的“努”。是指当鲲的生命能量充满最高点时，才起飞。
飞起来的大鹏，要飞往哪个地方呢？经中云：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”鹏鸟会迁往南冥，它轻轻拍打一下翅膀都会激起三千里的浪花，几下就直上九万里的高空之上了。
那么鹏从海底飞往天空之上时，又会看到怎样的场景呢？对我们而言又会带来怎样的启发呢？在这里，庄子抛出了三个问题。
人文、国学、庄子第一个问题：天之苍苍，其正色邪？
庄子问道，“天之苍苍，其正色邪？”我们从地面看到天空是蓝色的，那么这看到的蓝色真的是天空本身的颜色吗？
在科技十分发达的现代我们知道，其实天空并没有颜色，只是因为太阳光的光波中，短波的蓝色、紫色在天空中射散出来，才呈现出蓝色。也就是说，我们看到的其实只是太阳光波中的一种光而已。
而在当时科技并不发达的古代，庄子却能够抛开眼之所见有如此思考，真可谓神奇至极，其智慧见识不可估量。
当我们在地面看到天空是蓝色时，会理所应当的认为天就是蓝色的，不会有任何质疑；但是当我们真的到达天空的高度后，我们就发现天空的颜色其实并不蓝色。
人文、国学、庄子而从天空的颜色这个问题，我们也可以深思出一个处世为人的问题，在日常生活中，我们总是会因为见解的不同而常常争吵不休，甚至会因此产生非常大的冲突。
而之所以会有这样的争吵，在很大程度上就是因为互相之间所站角度不同，而使得看待事物的观念观点以及见解有所不同。当我们看待问题以及这个世界，始终是一种角度一种态度时，就常会觉得他人做什么都不对与自己相左，如此下来生活中就会处处出现痛苦以及纠纷。
而当我们能够经历更多的事情，从不同的高度以及角度去看这个世界后，当我们在遇到因观念不同而导致冲突的事情时，我们对他人以及事情自然就会以包容以及理解的心态来去面对，心中的痛苦以及纠结固执，自然就会减少很多。
而庄子在逍遥游鲲鹏这一篇中提到的另外两个问题，我们放到下篇文章中来自思考探讨。