真正的成熟不是智力上的升级，而是格局上的提升。
说到中华历史上的大智之人，庄子绝对算得上一位。
庄子的思想既有丰富的哲学思考，又有浪漫的情感所托，宛如万花筒，从每个角度都可看出其中的缤纷与瑰丽，时至今日，依然有着旺盛的生命力。
蒋勋说：庄子是善于说故事的人，他的故事是神话，是寓言，像今天的魔幻文学，充满想象力和好奇，充满活泼的画面。
今天和大家分享庄子的5个故事，一起体味庄子的大智慧。
不要和不同层次的人争辩
庄子在《逍遥游》里，写了一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。
鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着风飞上九万里的高空。
蝉和小斑鸠却讥笑鹏说：「我们有时飞不到树上，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？」
麻雀也讥笑鹏说：「它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？」
斑鸠和麻雀，没见过“惊涛骇浪，卷起千堆雪”的壮阔景象，没有御风而上，直冲云霄的能力，又怎会知道大鹏奋力遨游，去往心之所向时的憧憬与期盼呢？
人人生而平等，没有高低贵贱之分，但在认知和层次上，确实有高下之别。
身边总有那么一些人，喜欢对自己看不惯的事物品头论足：遇到这样的人，同他们争辩，最后都会沦为一场人身攻击。
有人说，真理愈辩愈明。
但争辩有个重要前提：参与的人要处于同一个层次。
与其鸡同鸭讲，对牛弹琴，不如做好自己，让时间开花结果，给出最强有力的证明。
永远不要和层次不同的人争辩，因为不是所有人都配得上你的解释。
不要羡慕别人的人生
在《庄子·人间世篇》有这样一个故事。
某日，庄子和弟子走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在溪旁。
庄子问伐木者：「如此好大木材，怎一直无人砍伐？」
伐木者回答说：「这棵树木一点用处都没有，用来做船，船就会沉在水底，用来做房屋的柱子，容易受到虫子的腐蚀，因为它不是一棵成才的树木，所以并不砍伐它，才能有如此之久的寿命。」
没有谁的人生是完美无缺的。
你羡慕富豪可以开豪车住别墅，可能他每天都要面对银行的追债。
你羡慕二十多岁年轻人的朝气与活力，可能他正在为找一份工作而苦恼。
你羡慕的生活背后，都藏着你看不到的苦难。
毕淑敏说过：
人的生命是一根链条，永远有比你年轻的孩子和比你年迈的老人，我们每个人都有自己的位置，有一宗谁也掠夺不去的财宝。
你要明白，世界之大，总会有人比你更加优秀，但你身上也一定会有别人所欠缺的美好。
那些过得好的人，路并没有比我们好走多少。
人活一世，看清自己远比羡慕别人更重要。
毕竟生活是自己的，心中有海，眼里有光，才是最好的生活状态。
不要随意评判他人的生活
有一天，庄子和惠子在濠水上的桥上游玩。
庄子说：「你看这些鳗鱼在河水中游得多么快乐。」
惠子却说：「你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？」
庄子答道：「你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？」
相信高中的时候，很多人就在语文课本上学过这个故事。
还记得当时老师讲解的重点，是庄子以艺术的心态看待世界，将自己的快乐延伸到外物，眼睛所见之处即是风景。
现在回头看这个故事，我又读出了些许不同的意味。
人鱼不同，我们无法判断鱼的快乐。
人和人之间，由于成长环境、生活习性、认知层次的差异，其不同之处，远远超过人和鱼。
喜欢吃辣还是吃糖，打扮保守或是前卫，选择结婚还是单身，都不应成为我们评判他人道德的标准。
《大亨小传》的作者菲茨杰拉德说过：
同时保有全然相反的两种观念，还能正常行事，是第一流智慧的标志。
真正的成熟不是智力上的升级，而是格局上的提升。
而这个格局，就是懂得尊重他人的喜好，包容不同的观点。
「子非鱼，安知鱼之乐」，人不应该轻易对任何人和事下判断。
有时候，沉默是一个人最高的修养。
不要活在别人的眼里
惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。
有人急忙报告惠子：「庄子来，是想取代您的相位。」
惠子很恐慌，想阻止庄子，派人在国都中搜了三天三夜。
哪料庄子从容而来拜见他道：
「南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食;非醴泉不饮。
这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：吓！现在您也想用您的梁国来吓我吗？」
庄子「视权贵如腐鼠」，惠子汲汲于求的名利，他根本不屑一顾。
人生在世，财富和权力并不是唯一的指标。
被别人所裹挟，为了世俗的成功而活，是很多人迷失自我的原因。
在这个追求速度的时代，我们太容易被外界改变，而丢失了自己的原则和初心。
当大家都迷恋快的时候，慢下来逆流而行，需要更多的勇气和毅力。
无法重来的一生，何必把世俗的枷锁套在自己的脖子上？
直面真心，肆意而活。别人眼中的成功再闪耀，都比不上你忠于自己的模样。
不要害怕生命的结局
庄子的妻子死了，好朋友惠子前来吊唁，见庄子岔开腿坐在地上，鼓盆而歌。
惠子责问道：「你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗！」
庄子说：「不对。她刚过世我怎么会不悲伤呢？然而，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为ㄙˇ。是相与为春秋冬夏四时行也。」
在庄子看来，人的生老病亡变化，犹如春夏秋冬四时更替，都只是自然现象而已。
过度沉溺悲伤，并不会改变自然运行的规律，让人死而复生。
鼓盆而歌，只不过是悲歌当哭而已。外人看来庄子的行为，实则是他舒缓心中痛苦的手段。
在庄子看来，这只是人生戏剧中的最后一幕。
既然无法决定生老死亡，不如好好装点人生这场大梦，在梦醒之前，尽情造作。
我们在读《庄子》的时候，常常觉得他没有给我们任何答案，只是讲了一个故事。
然而，不知不觉中，他已经对生命做了最深刻的诠释：
只要有一颗飞翔之心，可以像鲲鹏一样振翅高飞，活出最灿烂最辉煌的生命状态;
生活中很多事情如同蜗角之争，我们应以宽容的态度处理，进而汲取生命之本;
现代人被世俗价值捆绑而疲于奔命，何不像泥中长人一样，秉持初心，活出真实自由的自己？
从庄子这五个故事中，愿我们有所悟、有所得，达到更好的生命境界。