“井蛙之见”的成语意思是：井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。那么这个成语故事它出自何处呢？它出自《庄子.秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也”。（今译：井中之蛙，是不能同它谈到海的，因为它被住处所局限，根本不知道什么是海。）
《庄子.秋水》是《庄子》外篇的第10篇，主题思想是讨论价值判断的相对性。秋水即秋天的雨水，文章取篇首二字作为篇名。本篇以黄河神与渤海神对话为主，是一个生动的寓言故事，共七问七答，在第一番问答中，河神骄傲自满与海神的未尝自多的认识观形成了鲜明对比，而成语“井蛙之见”意境就在其中。
秋天的洪水随着季节上涨，所有的河流都灌入到黄河，水流的宽阔畅通无阻，两岸和河中水洲之间，连牛马都分辨不清。于是河神洋洋自得，以为天下的一切美景都集在自己一身。他顺着水流往东行走，到了北海边，他向东面瞭望，看不见大海的边际，于是河伯才改变了自得的表情，面对渤海对着海神感叹说：“有句俗话说，听到了许多道理，就以为谁都比不上自己，这就是说我这样的人。’而且我曾经听说有人小看孔子的见闻、伯夷道义微不足道，起初我还不相信；如今我看到你这样广阔无边，我要是不到你这里来，可就危险了，我一定会被懂得大道的人所讥笑了。”
海神说：“井里的青蛙不可以和它谈大海的事，这是因为受了地域的限制；夏天的虫子不可以和它谈冰雪的事情，是因为它被生存的时令所限制；对见识浅陋的人不可与谈大道理，这是因为他的眼见受着教育的束缚。如今你从河岸出来，看见了大海，才知道你的不足，这才可以和你谈一些道理了。
天下的水，没有比海更大的了。所有的河流都归向这里，不知道什么时候才停止，可大海却不会溢满出来；海水从尾闾泄露出去，不知道什么时候才会停止，但海水并不减少；无论春天秋天都不受影响，无论水灾还是旱灾也不受到影响。容量超过江河的水流，简直不能用数量来计算，但是我并没因为这样就感到自满。因为自成天地生成形态，从那里吸取阴阳之气，我在天地间就好像小石头、小树木在大山上一样，正感到自己见到的太少，又哪里能自满呢？计算四海在天地之间不就像小小的蚁穴在巨大的水泽里吗？”
《庄子.秋水》中“井蛙之见”成语故事给人以启示和感悟：人由于受环境条件，生存空间、时间和知识的限制，认识上有很大的浅陋和局限性的。正如河神未走出黄河前，总以为自己是集天下之美，天下之大尽在自己，于是沾沾自喜，自我陶醉。但当他走出黄河，面对北海的广袤无垠时，才意识到自己太渺小了；井蛙由于受到了地域的限制，只能是看见井底的一片天，不知井外还有天，河外还有海，宇宙之大、万物之复杂完全超出了人的想象。
成语寓言启迪我们，由于人的认识是十分有限和渺小的，这就要求人们永远不要自满、自得、自夸；只站在自我的主观立场，狭隘地看待问题；不然，就会犯河神那样的错误。正所谓“满招损，谦受益，”自觉跳出井穴，改固步自封，因循守旧，去开阔视野，虚心好学，提高知识和素养，超越自我，提升境界，站在客观的立场上，去仰望星空，看到诗和远方，达到真理的彼岸。
《庄子.秋水》一篇还引出以下成语：望洋兴叹、大方之家、见笑大方、一日千里、以管窥天、邯郸学步。太仓稊米、非愚则诬、欬唾成珠、埳井之蛙、逡巡而退、蚊虻负山、泥塗曳尾、鹓鶵之志、濠梁歡鱼等。
（本文为原创，参考《中国哲学史》、《先秦文学史资料》、《庄子今译今注》，图片来自互联网。勿洗水、抄袭）