古时候，有一位叫南伯子綦的人云游四方，有一天他看见一颗巨大的树，大到可以用顶天立地来形容。代入现代场景的话，大概就是一个天然的超级停车场。“结驷千乘，隐将芘其所藾”，停靠上千辆大马车都没问题。
南伯子綦觉得这么大的树，一定有它神奇之处，说不定全身是宝。于是便靠近大树仔细观察。
走近后，抬头一看，树枝弯弯扭扭，做不了栋梁，失望；再低头观看大树的主干，树心到表皮都是裂口，没法用来做棺材木，失望+1；商人不死心，用舌头舔一舔树叶，口舌溃烂受伤，用鼻子闻一闻气味，马上熏得晕晕乎乎，像酒醉一样，三天都醒不过来，失望+3.
最后南伯子綦总结这是棵没什么用处的树，便弃了砍伐的念头。
宋国有个叫荆氏的地方，很适合楸树、柏树、桑树的生长。树干长到碗口粗，便被人砍去做系出牲畜的木桩；树干再粗点，地位高贵名声显赫的人家寻求建屋的大梁便把树木砍去；树干再再长粗点，达官贵人富家商贾寻找整幅的棺木又把树木砍去。就这样一直长一直被砍，它们始终不能终享天年，而是半道上被刀斧砍伐而短命。
这两则寓言故事出自《庄子》，很有意思的故事。
什么是有用？什么是无用？有用处，遭砍伐；无用处，长得遮天蔽日。有用即是无用，无用即是有用。
从小到大，我们都活在一个“评价系统”里面。
小时候，旁人用学习成绩来评价孩子。
长大了，评价更加多面化，工作、工资、房子、车子、外貌、身材，甚至连头发都不放过。
人无完人，做不到毫无非议。在人世间，无论做什么事情，都会受到来自各方面的评价，这些评价带有主观色彩，各自立场不同，评价便有好有坏，会让人争论不休，会扰人心志。但其实，在本质上，它们都不重要。
就像上面两则寓言故事，有用却活不长，无用则自由自在。哪一种状态是世人想要的？是自己内心想要？
自我追求与外在标准冲突的时候，该如何选择？
屈从外在标准，可能活得有用却不逍遥；遵循内心追求，可能活得平庸至极，可是却自由自在。
看起来像是鱼与熊掌不可兼得，不如说是千古哲学难题。从百家争鸣到如今东西方哲学大融合，其实都没有一个标准答案。
也许，本来就没有标准答案。既然没有标准答案，不如学一学老庄哲学，学一学庄子的顺其自然，灵活处事。
庄子实乃一妙人也。
庄子，一位特别的哲学家，自成一派，为庄学。他的文章天马行空，想象力丰富，文辞雄浑，是哲学家中的文学家，文学家中的哲学家。
古典文化学者陈可抒以《庄子·内篇》为底本写了《人间逍遥游》，从多角度来解读庄子的文章，用清晰的逻辑思维来解释庄子的哲学体系，提炼重点，讲解故事，带大家轻松进入庄子的逍遥世界。
欢迎乘坐鲲鹏，翱翔人间
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