TUhjnbcbe - 2025/5/9 21:24:00
墨翟（约前~前）中国春秋战国之际著名思想家。墨家学派的创始人。姓翟，尊称墨子。出身贫贱，做过木工匠，精通手工技艺，自称“翟上无君上之事，下无耕农之难”(《墨子·贵义》)。在技术水平上，与当时著名的工匠公输般（鲁班）齐名。早年曾“学儒者之业，受孔子之术”,后因“其礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事(《淮南子·要略》)，于是抛弃儒学，另立新说，创立了一个反映“农与工肆之人”利益的墨家学派，与儒家相对峙。一度为宋大夫，与公输般论攻守战术,“止楚攻宋”(《墨子.公输》)；游于齐、鲁、楚越等国，为传播和推行政治主张向四处奔走。还授徒讲学。“弟子徒届，充满天下”《吕氏春秋·别类》)。其学说“盈天下”，该孟子认为是儒学进一步发展的一大障碍，“杨、曌之道不息，孔子之道不著”（《孟子.滕文公下》)。由其所创立的墨家学派，是一个有着严密组织和严格纪律的政治团体，其成员多自社会下层；首领称为“臣子”代代相传。墨者成员生活俭朴,“以自苦为极”(《庄子·天下》)，乐于助人，勇于牺牲，“皆可使赴汤蹈刃，死不旋踵”（《淮南子.泰族训》），是其学说的实践者和宣传者。其思想体系，由尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、兼爱、非攻、天志、明鬼等10个方面组成。其核心是“兼爱”。兼爱也就是不分彼此、无等差之爱，即“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身“(《墨子.嫌爱中》)。认为，“天下兼相爱则治，交相恶则乱”（《兼爱上》）。当时社会之所以混乱不堪，原困即在于人们不能兼相爱，“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也”（《兼爱中》）而人们不能相爱，又是由于“亏人自利”(非攻上》)所致，“当察乱何自起？起不相爱。臣、子之不孝君、父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故(欲)亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也”(《兼爱上》)质言之，人们“交相恶”、“亏人自利”乃是社会动乱不已的根源所在。为从根本上解决社会的混乱局面，提出必须“以兼相爱，交相利之法易之”(《兼爱中》)，用互爱互利的办法取而代之，用无差等的爱代替宗法等级制度下的“爱有差等”。大力倡导“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”(《尚贤下》)。认为天下之人都能相爱互利，那么社会的一切矛盾都可以迎刃而解，“强不执弱，富不侮贫，贵不敖(傲)贱，诈不欺愚”(《兼爱中》)，天下的祸患怨恨都可由此而止息。文献参考——《人类文化遗产宝库》