一、涸辙之鲋鱼
《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉！’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”
庄子的这条小鲋鱼就是庄子本身，当时庄子家贫，如涸辙之鱼。当时只要“斗升之水然活耳”。然“人生如逆旅，我亦是行人。”
鲁迅说：人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样。
我们很多时候就是这鲋鱼，身处车辙之中。生活艰难，如鱼失水。成年人哪有容易二字。我们首先是生活，在我们的微笑背后，大多都是咬紧牙关的灵魂。或许我们正身处车辙之中，或许我们不知道我们的水就干涸了，我们被迫处于车辙之中。
此时我们应找到自我，真我，然后“忘我”。就算是身处车辙之中的小鲋鱼，我们也应该努力，幸福都是奋斗出来的。不滞于物，不困于心，不乱于情。如《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”庄子说“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”我是我本源，我们首先得找到自己。
二、濠梁之鯈鱼
《庄子·秋水》：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
“如鱼饮水，冷暖自知。”我努力活成自己喜欢的样子，因为我就是我，子非我。每个都是万中无一的集合体，都是各种要素合乎度才能存在。生活中我们应当为自己而活，每个人都是独特的，有自己独特的美。不必邯郸学步，东施效颦。生活就是自己当主角的一出戏。人有一种最大的悲哀就是你明明与众不同，却总希望和别人一样。
自由、平等、快乐等我们来到世上的本质是一样的，我们应该成为自己命运的主人。坚守真正的自己，你永远不是我，你永远不是他。我就是我，子非我，人之命运永远无法重合。
▲度学创始人、度体书法创造者李云飞书法作品：真我新我
有很多人总是羡慕别人拥有金钱、权利、美丽。往往忽视了自身。还有很多缺乏独立的人格，没有自己真正的目标与追求，没有自己的主见或者不能坚守自己的主见而随波逐流，被眼前的功名利禄迷惑了自己，忘却了真正的自己。
鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。我们的快乐就是能够自然生长于世间。因为我就是我，子非我，我非汝，安知不乐耶？
三、北冥有鱼名鲲
《庄子·逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
《大鱼海棠》中说：所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼；出生的时候他们从海的此岸出发。他们的生命就像横越大海，有时相遇，有时分开……死的时候，他们便到了岸，各去各的世界。人生是一场旅程，我们经历了几次轮回，才换来这个旅程，而这个旅程很短，因此不妨大胆一些，不妨大胆一些去爱一个你爱的人，去攀一座你想攀山，去追一个你渴望的梦，去喝一瓶有思想有灵魂的酒，激发你找到真正的自己，认识真正的自己······
我们是一条巨大的鱼，忘我逍遥游于天地间。找到真我，坚守真我，就能化鱼为鹏，扶摇而上青天九万里。而不是如小鸟一般跳跃于蓬蒿之间，得不到天地间的大逍遥，大自由。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
庄子的三条鱼，第一条鱼：“鲋鱼”让我们找到真我。第二条鱼：“鯈鱼”让我们坚守真我。第三条鱼“鲲”：让我们忘我，逍遥游于天地间。你是庄子眼中的哪一条鱼呢？