#国学#中华文化从伏羲时期发源，到炎黄、诸子百家再到现在，一直都在传承和发展。老子和墨子思想，都是在继承上古先人思想的基础上发展形成的。
伏羲雕像伏羲是中国上古著名人物“三皇五帝”之首，是中国上古时期第一个王。在伏羲时期开始发明了简单的象形文字、八卦，开始给自然界的事物命名，把龙的形象作为图腾。这个时期是中国文化的起点。
到黄帝时期，在继承伏羲以来发明的基础上，文字更加丰富起来，发明出阴阳五行理论，产生出中医治疗的方法，发展出甲子纪年法等。中华文化得到进一步发展。
黄帝画像春秋战国时期，在继承先人文化的基础上，发展出诸子百家思想。
从人类历史发展规律来看，智慧越高的理论流传得越久远。春秋战国的诸子百家共有一百多位，但在现代仍有较大影响的只有几位了，他们是老子、孔子、墨子、庄子、孟子、荀子、韩非子、鬼谷子等。
老子、孔子、墨子并称诸子百家中的三位巨人，他们在诸子百家出现的时间中排在前面，开创了诸子百家中最有影响的三个学派-----道家、儒家、墨家。
老子老子、墨子都积极学习和继承先人的思想精华。黄帝是诸子百家以前最著名的哲学家，他流传到今天的著作有《黄帝内经》、《黄帝四经》、《金人铭》等。黄帝思想“包容诸子，滋润百家”，对诸子百家影响很大。老子继承了黄帝的基本思想，与黄帝都崇尚不争和无为。所以在战国时期，黄帝和老子被并称为“黄老”。老子可以说是继承中国上古哲学的集大成者之一。
墨子推崇和学习尧舜，尤其是大禹，继承了夏朝的治国方法，也继承了孔子的一些理论，并给予发展形成了自己的思想。
由于中华文化一脉相传，老子和墨子都继承了先人的思想精华，所以他们的思想虽有很多不同，也有很多相似之处。
墨子是农民出身的哲学家，一生中多数时间都做着工匠的工作，所以作风质朴，注重实干。墨家之人都是短衣草鞋，以劳动和吃苦为高尚。墨家常批评儒家的厚葬礼乐之风，认为儒家的做法华而不实。墨家在战国时的鼎盛时期，与儒家道家同是百家中的最大学派之一。
墨子今天介绍老子和墨子思想的三个主要相同之处。
第一，老子和墨子都很注重“善”。
老子很赞赏水的“善”，他说：“上善若水”。他认为，水滋润着万物，有功却不愿居于高的地位，而是流向低洼之处，居于被人瞧不起的低洼之处。这种付出而不求回报的精神，是上等的“善”。
墨子也很注重“善”。他主张“兼爱”，认为君臣、父子、兄弟之间都要平等地互相友爱。他以“兴天下之利，除天下之害”为己任，一切为国家和百姓的利益着想。他有一种自苦利他的精神，宁可自己忍受巨大的痛苦，也要有利于他人。他曾经冒着生命危险，阻止了多次国家之间的侵略战争，避免了百姓的生灵涂炭。他的这种善与老子讲的水的善，都是很高的善。
第二，他们都崇尚节俭。
老子提倡“见素抱朴”，他说自己修身有三宝，其中一个就是节俭。
老子讲：“治人事天，莫若啬”。就是说：做人做事，节俭是最重要的。
墨子也很崇尚节俭，主张“节用节葬”。他是农民出身，平时十分注重节俭和实用。他认为，死后厚葬是浪费钱财，他严厉抨击生活奢侈的君王贵族。墨家之人都崇尚节俭实用，绝不浪费，生活条件甚至达到艰苦的程度。
第三，他们都认为善者得利，残暴者没有好结局。
老子讲过：“强梁者不得其死”，“天道无亲常与善人”。就是说，过于强横残暴的，下场会很惨，天道常会给予善人。
墨子也有相似的思想。他认为上天有“天志”，天会惩罚那些残暴的君主，奖赏那些爱民的君主。历史上很多残暴的君主都被推翻，下场很惨。那些爱民的、国家治理得兴盛的君主，则名留后世。
虽然现在墨家思想已不再兴盛，但墨家思想早已渗透到中国社会的许多方面。墨子的反对侵略战争，提倡人人平等、互相友爱、节俭等思想早已融入了中华文化之中。老子思想更是代代传承，早已是中华文化的重要内容。