安徽蒙城人庄子喜欢逍遥游，“逍遥”是何意？大文豪屈原也喜欢逍遥，他说：“聊浮游以逍遥”，他们都是战国晚期的文人，可以说就是同一时代人物，所以理解“逍遥”这个词就成为领悟老庄思想的关键，现在就来说说“逍遥”到底是何意？
图1蒙城县庄子祠一、说文解字：“逍”字溯源
逍，形声字，从是，肖声是”有慢走之意：“肖”为小、细微。“是”“肖”为“逍”,理解为慢步行走，只需要细微的力气，或是根本不用花力气，意寓闲适自如、随心所欲。
《说文新附是部》:“逍，逍遥，犹翱翔也。”“逍”的本义即逍遥，即优游自得的样子。
汉代司马相如《长门赋》:“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。”刘良注：“逍遥，行貌。”晋代张华《情诗》:“游目四野外，逍遥独延伫。”吕向注：“逍遥，缓步貌。”颇有闲庭信步的意味。
“逍”又有安闲之意。《玉篇元部》:“道，逍遥，清暇也《诗郑风清人》:“二矛重乔，河上孚逍遥。”陆德明释文逍，本又作消；遥，本作摇。”《文心雕龙养气》:“逍遥以针劳，诙笑以药劝，这里的“逍遥”是休息和安闲之意，是养气安神的消除疲劳的意思。
图2蒙城县漆园镇庄子祠二、说文解字：庄子“逍遥游”之“逍遥”
现在很多人都向往逍遥的境界，而庄子在《逍遥游》中向人们讲述了如何才能做到真正的逍遥。他指出“无己”的“至人”能做到逍遥游。他塑造一个神人的形象，使逍遥游的“至人”具体化。
庄子赋予了这个神人最美的想象和最好的品质，她是庄子逍遥理想的完美体现者。庄子笔下的逍遥游成为无所依赖、绝对自由地遨游无限的精神世界。
现实生活中，人们或是为了名利勾心斗角，或是因为没有人生理想和精神支撑而困惑迷惘，或是沉溺于肉体物质的享乐，几乎不可能达到逍遥的境界。
图3蒙城庄子祠宋代道原《景德传灯录》:“除却五欲”，方可解脱，而得逍遥自在。但是要除却五欲，是非常艰难的事情。
三、说文解字：庄子之“逍遥”与屈原之“逍遥”的区别
屈原的《离骚》也展现着其奇瑰而浪漫的理想境界，表述着诗人美妙的理想和炽热的追求。“欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。”意味着：屈原将要奔赴远方，但无安居之处，只能四处飘荡，暂且逍遥。
这里的“逍遥”，不同于庄子的“逍遥”，屈原是怀抱着他的执着理想和美政信仰，而“乘骐骥以驰骋”，甚至于还要为国家“上下而求索”。
图4蒙城庄子祠说文解字：安徽蒙城人庄子喜欢逍遥游，“逍”是何意？
一言以蔽之，“逍”是随心所欲、优游自得、闲庭信步、养气安神，更是无所依赖、无所怀抱的自由遨游，其实人生自始至终都在“逍遥”。
图5蒙城庄子祠从逍遥于母亲的腹中，到逍遥于城乡市井，以至于逍遥于无何有之乡，与其说安徽蒙城人庄子喜欢逍遥游，还不如说“逍遥”是聪明人的一种生活方式，这也许就是“逍”的真谛吧。