蔬菜随时令而变，穿衣随季节而动，但你知道读书也可以按照四季来读吗？
“春夏秋冬是四个季节，人生的少年、青年、中年、老年，也是四个季节。念书要配合你的生命阶段。”
春季以肯定生命、启发希望、确定方向为主，因此适宜读《论语》和《泰戈尔诗集》。夏季酷热，适宜选择《庄子》与梭罗的《瓦尔登湖》。秋天既有肃杀之气，又有淡淡哀愁。《老子》的“天地不仁，以万物为刍狗”一语，惊醒了人类自我中心的妄念。冬季太冷，何不翻阅《孟子》：“我善养吾浩然之气”一段念通的话，内心真力充塞、圆满具足，道德勇气油然而生。
这其实，就是国学大师傅佩荣教授主张的：“季节读书论”。
傅佩荣是台大哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士。曾任台大哲学系主任，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，是中国国学研究的领军人物和开拓者。
同时他也是央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》的嘉宾主持，被《民生报》评选为大学最热门教授，是提出“将国学运用到生活中，用儒道学说解决实际问题”的先驱。在生活中应该有一些厚重的文化知识，来帮你稳住灵魂，吃下定心丸，给你高质量的独处。
作家阿城推荐读“大书”
许多人觉得国学经典晦涩难懂、难以理解，不愿意啃这些“大部头”书籍，而且感觉这些国学经典离现实生活太远了，还不如追个剧刷个抖音逍遥快活。
真的是这样吗？
有人问作家阿城，现在这么多书，读都读不完，该怎么选择？
阿城回答：看书还是要看“大书”，看了“大书”，很多“小书”就不用看了。
“大书”，而非平庸的书，才拥有高含金量，才对得起你的时间和生命。肤浅的阅读只会让人保持在青春期水平，阅读高含金量的书籍，才是年轻时最好的修行。
古代国学典籍，是当之无愧的“大书”。但一提起孔孟老庄，如同京剧一般，都知道营养价值很高，却很少有人能喝下去这碗高汤。
生僻字不认识，同一个字在不同的语境中也有多种解释；语句的顺序也跟今天的白话文完全不同，不禁让你感慨，古代国学典籍实在是太难了。
傅佩荣老师之所以出这套书，就是为了让更多的人能通过他通俗精到的讲解，感受到数千年前就已成型的中国智慧。
傅佩荣采用“原文呈现+精准译文+联系日常生活中的案例进行延伸阅读”的呈现方式。
也就是说首先把原文阐释清楚，继而引申到我们能简单理解的案例上，穿插各种小故事，在你透彻知晓原文意思的基础上，告诉你当下如何活学活用。
例如《论语》中：
原文：子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？译文：孔子说：一个人说话不讲信用，真不知道他怎么与人交往。就像大车没有了连接横木的輗，小车没有连接横木軏，车子要怎么拉走呢？解释：古代以牛车为大车，马车为小车。车前有横木套住牛马，横木的连接关键分别被称为輗和軏。孔子以此为喻，说明“信”为立身处世的基本条件。车子要拉着走需要有连环，皮带套在马和牛的身上，然后连接车子也需要有一些配件。人如果言而不信，又如何立身处世呢？诚信是人与人相处的基本原则。譬如，我答应别人一起出游，在爽约两三次以后，谁还会再邀请我呢？将来我与别人相处，不是寸步难行吗？
首先原文里面的“輗”和“軏”，想必很多人都不认识吧？
在《人能弘道：傅佩荣谈论语》的原文中用拼音直接标注，首先解决了生僻字问题；
其次结合现实场景的应用，可以连接古人和现代人的思想，把孔子的思想发挥到极致。
所以这套书不会是你在课本或者大部头上看到那样，逐字逐句给你翻译，死板地解释意思，逼你一知半解地理解冠冕堂皇的道理。
而是直白坦然地告诉你：是什么，为什么，怎么做。
让你清楚明白地看懂国学，在现实生活中遇到难以解决的事情不妨想孔孟老庄取取经，并运用到生活中。
每一本书都会给你实际生活中遇到的问题以解答。
因为傅佩荣先生最重要的一个思想，就是：
国学历史再悠久，再厉害，也不能离开人生，去空谈理论。
因此这套《傅佩荣详说经典系列》，可能是目前市面上最实用接地气的国学“方法论”。
所谓传道授业解惑就是如此，傅佩荣用真挚诚恳的语言，把做人做事的大智慧，结合几十年丰富的人生阅历，倾囊相授。
日本学生都在背诵孔孟老庄思想
日本是一个高度重视教育的国家，特别注重对孩子的普法教育和传统文化教育。
日本著名教育家阴山英男的《天才是怎样炼成的》，在全日本发行量超过三百万册，被认为是改变日本近年教育观念的畅销书，受日本教育厅推荐。
书中列出要求日本学生背诵的书目，其中包括：《日本国宪法全文》、《源氏物语》、《平家物语》、《伊氏物语》、《论语》、《老子》、《孟子》和《徒然草》等。
可见孔孟老庄思想的重要性，日本人都在学习中国古典传统文化，中国人自己的文化又有什么理由不学呢？
在任何一个“学生必看书单”、“一生必看书单”内，都少不了这四本书的身影，甚至在很多教材上，这四本书里面的经典篇章也是频频被收录。
《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄子·秋水》中的一篇，曾收录人教版九年级下册的语文课本中；《得道多助，失道寡助》则是出自《孟子·公孙丑下》，曾收录于人教版九年级下册语文中等等。
而且在最近全国两会期间，全国政协委员吴志明拟向会议提交《关于加强文言文在高考中的比重的提案》，建议将语文学科的满分提至分，并逐年增加古汉语在中、高考中的分值比重，最终使古汉语与现代汉语比重达到1：1。
可见孔孟老庄思想的重要性，与其被动的接受填鸭式教学，还不如自己主动进行耳濡目染式的学习。
语文老师应该都提到过：“写议论文学孟子，写散文学庄子”，学的就是他们的行文逻辑，修辞手法。
孟子逻辑清晰，意蕴悠长（生于忧患，死于安乐），庄子感情充沛，极有感染力（鲲之大，不知几千里也），文笔之好，气势之流畅，读他们的书，做到引经据典肯定没问题。
在傅佩荣的解读之下，可以让我们更快地理解领悟文意，迅速掌握精髓。
只会背书，不理解原文，拿不了高分，理解了不能融会贯通，又成了死读书，难以在生活中活用。活学活用，才是活知识。
用一套书，让国学的美，深入孩子的灵魂，构造出孩子的审美，何乐而不为呢？
年轻人最好的修行
一个人这辈子最多的烦恼，无非就是八个字：修身处世，待人接物。
人在江湖身不由己，如果处理不好人际关系，麻烦就会接连不断。
与人相处总惹麻烦？面对困难无从下手？深陷情感问题，难以自拔？想成就事业又缺乏门路？
不要慌，每个时代的人都是如此，孔子、孟子、老子、庄子都经历过，还把解决办法都留在了书里。
诺贝尔物理奖得主杨振宁，在他的自传中写道：他在中学阶段念书时，父母要求他背诵《孟子》，当时的他没有选择说“不”的权利与勇气，只好勉为其难，把整本《孟子》装进记忆中。
他上大学后，学习自然学科，一路走来极为顺利，并获得国际的肯定。但是，说来奇怪的是，他幼年时所背的《孟子》，在成年之后，居然成为他做人处事的基本原则。
换言之，孟子的话在他心中形成一套价值系统，每当他面临人生的重大抉择，都会选择明确的答案。因此，影响他最深的，并不是他所专长的物理学，而是两千多年前孟子的思想。
不要怕看不懂、看不透，傅佩荣已经帮你分析得一清二楚，明白晓畅地写在书里，你想知道什么，就来书里找吧。
《论语》《孟子》《老子》《庄子》，四本书之所以组成一套，就是因为像四大名著一样，实际上四本书在内核上是相辅相成的。
儒家的积极入世，和道家的从容出世，在处世哲学上互为表里。
中国毕竟还是一个儒家伦理明显的人情社会，处处是关系。面对外界的时候，活用儒家学说，自然能够如鱼得水，进退得当。
而面对自我内心的时候，则需要多运用一点道家的清净无为，逍遥自然，平息白天累计下来的负面情绪，给自己一个干净的心灵世界。
什么才是年轻时最好的修行？便是多读厚书，不仅指它的实际厚度，还指无形的精神厚度。
当你担心会被时代不打声招呼就被遗弃的时候，不妨读读《论语》，它会告诉面对困难，好学深思，学不厌而教不倦；
当你不知道如何与人相处时，不妨读读《孟子》，它告诉你做人一定要真诚，否则就是在作秀；
当你被欲望迷失了眼睛，不妨读读《老子》，它会告诉你生活如何做减法；
当你生活中感觉焦虑迷茫时，不妨读读《庄子》，它会告诉你安心接受已经发生的事情，无需太多抱怨。