突发奇想，每天读一点经典国学，之前读《论语》，没坚持下来，这次从《庄子》开始，慢慢读，慢慢领悟，一遍不行两遍，两遍不行三遍，最好能有自己的感悟。
这本《人间逍遥游》以《庄子·内篇》为底本，北大青年作家、古典文学学者陈可抒从思想、文化、艺术、人生等多方面，进行了旁征博引式的注释和解读，有深度、有角度地对庄子的文章进行了现代性的思维扩充。
如何才能够“逍遥游”？
庄子的答案是：要认清大小的本质，要明了自己的位置，要知晓自己的不足，要开拓思路、追求更高远的境界。
一
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
意思是：北海有一条鱼，名字叫鲲。鲲的巨大，不知道有几千里长。变成鸟，它的名字叫鹏。鹏的背，不知道有几千里长。当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
《庄子》的开篇用极“逍遥”的方式讲了一个“游”于世间的故事。
这段包含了如下含义:
其一，小即是大，大即是小。
其二，小大将转化，事物会成长。
其三，名称只是代号，内涵才有意义。
“北冥虽大。岂是囚我之所?”是第一种视角，讲述者点出问题的内核。
无冥，暗示为“地池”，南冥，明示为“天池”。
努力追求，由地徙于天，便是人生的源动力。
庄子在开篇即寄寓主旨，隐隐抛出“人要去往何方”的大命题之后。又从各个角度对此加以用释。
庄子一生向往和追求的无所待(不依靠外界客观条件)的绝对自由，否定有所待的有限自由。他在《庄子·逍遥游》里，描绘了一个硕大健飞的大鹏鸟形象，来证明世间一切事物都是有所待的观点。
二
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三干里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
意思是：《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
这里是第二种视角：旁观者只