许多学者认为庄子是一个赞死厌生之人，尽管庄子认为淡忘生命并不意味着主动求死。笔者认为很少有人能做到淡看生死，将生死等同视之。
古往今来贪生怕死之辈不在少数，但舍生忘死的英雄亦比比皆是。《庄子》中有这样一篇：
庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶，因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧……。
庄子在去楚国的路上，看到了一个死人的骷髅，骷髅已经干枯了，呈现出原有的形状，庄子用马鞭在上面抽了几下，然后就问它：“你是因为生前贪生怕死，做了不合理的事情所以被杀死了吗？还是因为国家有难，所以被害死了？是因为你生前行为不好，怕连累自己的父母妻子的名誉，自杀的吗？还是因为你穷困潦倒，饥寒交迫死去的？还是因为你阳寿已尽，自然死亡的呢？”庄子说完这之后便拾起骷髅，拿回去当枕头，枕着它睡觉。”
这个骷髅半夜给庄子托梦说：“先前你对我讲的一番话是一个善辩的人说出来的，不过你所说的那些话，全部都属于活人要想的事情，死后想这些都没有意义。人一旦死了，上没有国君的统治，下没有官吏的管辖，也没有四季的操劳，从容安逸地把天地的长久看作自己的年岁，即使南面为王的快乐，也不能超过这种自由自在的乐趣。”笔者认为，庄子的这则寓言旨在说明自己不惧怕死，早就把生死等同视之。
在如今的科技水平下，我们只知道，人去世以后就只剩下一副躯壳了，至于有没有灵魂存在，这是有待考证的事情。
我时常在想，人活着一辈子究竟是为了什么，名？利？权？这些东西有与没有都没有太大的区别。曾经听一位出租车司机说：“人活着就是受罪”，还有些人的愿望是“想做一个不太累的自己”，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，我们看生活是美好的，生活也会回报给我们许多美好。人生的高度取决于我们对待生活的态度，
等有一天我们非常清楚自己想要什么并坚定不移地为之奋斗，那就是真正的成长了。
生时安生，死时安死，将生死等同视之，不厌生，不惧死。最后送给大家一首陶渊明的小诗：
纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。