蔡志忠是一代漫画大师，其国学漫画影响了几代人，是中国漫画领域独一无二的传奇人物。
蔡志忠的识别性很强，其自画像中最鲜明的特征，就是三绺长发飘扬。
蔡志忠先生的自画像
今天，11月17日，72岁的蔡志忠在禅宗祖庭嵩山少林寺“转身”而为佛门沙弥释延一，依永信大和尚为师。中时新闻网援引《东方今报》报道称，今天上午9时，少林寺藏经阁内，庄严肃穆，佛音回荡。蔡志忠步入藏经阁，释永信大和尚为其剃度。随着黑白相间的长发飘落，知名漫画大师蔡志忠，从此成为少林寺大家庭的一员，法名释延一。上午9时，蔡志忠先生剃度仪式在少林寺藏经阁举行，永信大和尚住持授受皈依，两序大众见证。随着永信大和尚咔、咔、咔，三剪下去，三绺青丝瞬息而落……而后，蔡志忠先生著衣僧袍，转身而为佛门沙弥释延一。值得注意的是，蔡志忠在少林寺剃度出家，受的是“沙弥戒”，自此成为一名“沙弥”，而不是“比丘”。这又是什么原因呢？
少林寺有关人士解释，未满二十岁的男子出家，俗称“小和尚”。人若想成为“沙弥”，需受十戒。凡小孩出家，均是“沙弥”。而出家人的年龄若超过了七十岁，便不准受“具足戒”，只能受“沙弥戒”，成为“沙弥”，而不能正式成为“比丘”。很显然，蔡志忠先生已经72岁，超过了“法定”年龄，只能受“沙弥戒”成为“沙弥”。这位人士进一步解释，佛教的“具足戒”是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称“具足戒”。关于“具足戒”的条目，虽然各地都有不同，但大致内容是相同的。根据《四分律》，“比丘”的“具足戒”有条，“比丘尼”的“具足戒”有条。在少林寺内受“具足戒”的仪式，往往在三坛大戒法会上进行。无论是受“沙弥戒”的“沙弥”，还是受“具足戒”的“比丘”、“比丘尼”，都是少林寺的僧人，在寺院修行。如今，对蔡志忠先生而言，红尘已是往事蔡志忠出生于台湾，是享誉世界的漫画家，纸本图书以数十种语言在全世界59个国家和地区出版，总发行量超过万册，《老子说》《孟子说》《庄子说》《禅说》等风行天下，“诸子百家”系列的彩色版由本人引进，漫友文化独家发行中文简体版，数年来持续热销，至今不断再版，市场供不应求。从禅意漫画到出家人生，蔡志忠先生的人生是超脱的写照蔡志忠先生和释延王
没想到当初一行，却成为了蔡志忠先生皈依佛门的契机
蔡志忠(资料图)。图自中时新闻网
中时新闻网称，今年72岁的蔡志忠，年生于台湾彰化，是知名的漫画大家，其《老夫子》曾获金马奖最佳卡通电影长片奖。多年来，蔡志忠致力于研读中国古籍和佛书，创作出脍炙人口的《庄子说》《老子说》《列子说》等多部经典漫画，在30多个国家和地区以多种语种版本出版，销量超过了万册。据中时新闻网报道，蔡志忠在少林寺剃度出家，虽然很多人感到吃惊，但要回顾他和少林寺的缘分，其实也在情理之中。“其实，早在30多年前便跟嵩山少林寺结缘了，年我正在日本东京画六祖坛经，当时东京池袋戏院正在上演李连杰主演的《少林寺》，看完电影后我暗下决心，将来有机会要拍动画少林寺。当时，我就画了一本少林寺四格幽默漫画。”年5月4日，蔡志忠赶赴少林寺参加3D动画电影《功夫少林寺》发布会时，接受《猛犸新闻·东方今报》记者采访时曾如是说。年8月18日，少林寺举行少林问禅“机锋辩禅”活动。开幕式结束后，蔡志忠接受《猛犸新闻·东方今报》记者采访时，谈及对少林寺的感情，蔡志忠打趣说，“也许我会出家少林寺，等我老了，我就葬在少林寺！”六年前的一句话，今日成为现实。蔡志忠先生回首红尘
声明：我们注重分享，文章、图片来自网络，版权归原作者，如有异议，请告知，我们会及时删除。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇