井底之蛙并非“目光短浅”之辈
秋水时至，百川灌河。河伯以天下之美为尽在己，欣欣然而东行，至于北海，见海天相接，乃望洋兴叹曰：“吾尝见笑于大方之家”。河神是井底之蛙吗？是的。在亲见海神之前，河神因百川灌河而洋洋自得。但河神绝非目光短浅之辈，顺流而东，见北海，自愧不如，自我反省、自我批评。故曰：井底之蛙并非“目光短浅”，“眼界狭隘”不过是相对而言罢了。
年的宝莱坞大片《摔跤吧！爸爸》，讲述了两姐妹在父亲进行的“魔*训练”下成为世界摔跤冠*的故事。剧中，当十九岁的表姐被迫嫁给一个印度老头儿时，表姐的一席话，却意外道出了“井底之蛙”觉醒后的自我认知：“我不认为你们的父亲有什么错，他只是让你们有了以后可以自主选择生活的权利。”在那个女性大多只能藏在家中做家庭主妇的国家，父亲选择用自己的方式将女儿推出家门，避免其沦为“井底之蛙”。表姐的一生在嫁人之后基本已成定局，但姐妹俩的人生才刚刚开始。摔跤，是唯一能让她们跳出井口，看到世界的途径。影片的最后也证明了，即使出生白屋寒门，也能出人头地，成为一只有鲲鹏之志的井底蛙。所以说，生于井底却不甘井底、有鸿鹄之志的大有人在，井底之蛙绝非统统都是“目光短浅”之辈。
实际上，“井底之蛙”“目光短浅”是相对而言的。在表姐对俩表妹说那一番话的时候，吉塔和巴比塔是井底之蛙，她们俩只看到了眼前的痛苦，却忽略了背后的远方；在吉塔被外界花花世界所迷惑，开始骄傲之时，吉塔又一次成了井底之蛙，只顾着眼前的胜利，忽略了更大的梦想。正如古希腊柏拉图的“洞穴理论”所述：木偶操作者操控木偶，洞里的囚犯只能通过火堆看到影子，靠自己的主观臆断，思考帷幕后面的事物。在这个群体中，囚犯相对于木偶操作者来说是井底之蛙，目光短浅，只看到影子，却不能看见事物全貌；但囚犯与囚犯之间却不存在眼界大小之别，人人平等、人人狭隘。但相对于挣脱枷锁看到新世界的囚犯而言，无论是木偶操作者还是洞穴中的囚犯，他们都是井底之蛙。
所以说，任何事物都具有相对性。庄子的另一篇文章《逍遥游》中有言：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，与蟪蛄相比，朝菌是眼界狭隘的，只知时刻不知早晚；与楚之南冥灵者相比，蟪蛄却也是不知春秋的井底之蛙。
老子有言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”，因为有丑所以知美，因为有恶所以知善。因为看到了北海之大，河神意识到了百川之小。而河神自省自身之小，也绝不是生来就是目光短浅、眼界狭隘之徒。
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