『微笑教育』七：
编微笑君
（接上一篇推文）
逍遥：永远保有一种怀疑的自由
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
我们讲苍天，苍是形容天的颜色。可是庄子会看着这个天说，苍真的是天的颜色吗？大家都知道，我们现在常常指着天说，今天天空好蓝，你有没有发现那个蓝是有问题的。或者我们说这是苍天这个苍也是有问题的，因为天其实没有颜色，它只是一种远。
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庄子提出说，天我们都叫它苍苍，说它是苍色，这是正色吗？“其远而无所至极耶”，会不会这个颜色只是因为远，远到不可见，最后形成的一个视觉的幻觉。这是非常了不起的一个突破，就是在二千多年前，庄子带领一个民族去怀疑好多对于固定东西的界定。
当我们讲蓝天、苍天，讲天的颜色的时候，我们可能都犯了错误，我们还以为我们是对的。庄子不断地说，你看天的苍，它不是正色，它并不是色彩，是远而无所至极。因为很远最后形成的一个视觉的幻觉。
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庄子说，如果你往下面看，你在很高的地方，我们现在已经做到了，在外太空回看地球。“其视下也，亦若是则已矣”，他说应该也是这样的，颜色也是视觉的幻觉。这是庄子对色彩的怀疑，同时提出了一个远到无极限的遐想。
逍遥：永远保有一种敏锐的自由
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。
接下来，庄子带我们去观察水。他说大船之所以可以在水上行走，其实是因为水够深够厚，这里面绝对是科学。如果这个民族早一点从庄子引发出对于水跟船之间的物理现象的观察，最后大概不会被西方的坚船利炮打败到这种程度。
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相反的，他举了一个例子，你家里的院子里，有一个凹下去的小洞叫坳堂，倒一杯水在小坑里面，这个时候当然不可以负载大舟。可是如果你拿一个芥籽，就是一粒小小的菜籽，像米粒那样大小，你就可以发现它可以飘在坳堂上。庄子在讲物理学，水可以很小，可以飘起一粒芥菜籽；水可以很大，可以飘起一个航空母舰。
“风之积也不厚，则其负大翼也无力”，你有再大的翅膀也没有用。我们今天的飞机，不是靠它翅膀的大，而是靠气流，所以如果气流的累积不够大，不够厚，即使有很大的翅膀也没有用。这是庄子对物理现象的一个非常敏锐的观察。
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敏锐的观察，在那样的一个年代，两三千年前，可能被人家认为胡说。所以庄子只好用神话的方式来说，而这个神话能够一代一代流传，幸好能够启发几个心灵自由的人，或者对心灵自由有向往的人。
综上，幻想的自由、心灵的自由、怀疑的自由、敏锐的自由，一言以蔽之，原来就是庄子的逍遥游，原来庄子的逍遥说的是自由。
微笑教育需要：
幻想的自由，
心灵的自由，
怀疑的自由，
敏锐的自由。
因为，教育的终极目标是为了让人自由。
（全文终）
诗画绍国（肖绍国）
生于江南小河旁，漂于岭南大海边。一生为一件大事而来——爱语文、教语文。苏轼评王维之诗画有“诗中有画，画中有诗”之悟。诗乃文字，画乃画面，文字与画面的互现，是特级教师肖绍国“诗画语文”的理想和境界。原创、精致、诗画、小资，