TUhjnbcbe - 2020/12/16 15:06:00
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù）之种，我树之，成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼（píngpì）絖（kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chū）。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌（shēng）乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟（gǔ）。今夫斄（tái）牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”惠子对庄子说：“魏王送给我一棵大葫芦种子，我把它种植、养大，果实足有五石。用它盛水，它的坚固程度承受不了自己的容量；把它破开做成瓢，那么阔大的瓢无处可容。这葫芦并非不够空大，只是巨大得无法派上用场，所以就把它打碎了。庄子说：“你真是不善于利用大的东西。宋国有个人擅长制造让手不皲裂的药，于是利用它，世世代代从事漂洗丝絮的工作。有个客人听说，要拿出百金，买下这个药方。宋人便聚集起全家族的人商量说：‘我家世世代代以漂洗丝絮为业，所得也不过几金。如今一旦把药方出售，就可以获得百金，就卖了吧。’客人得到药方后，便去游说吴王。这时越国发难攻打吴国，吴王就派他领兵打仗。冬天，吴*与越*水战，大败越*。吴王划出一块土地封赏他。同样一个让人不皲裂手的药方，有人用它得到了封赏，有人用它只能从事漂洗丝絮的工作，这是因为用途不同。现在你有五石之大的葫芦，为什么不考虑把它当作腰舟系在身上，去浮游于江湖之上，反而担忧它太大无处可容呢？可见你的心如同茅草一样堵塞不通啊！”惠子对庄子说道：“我有一棵大树，人们称它为“樗（chū）”。这棵树的大树干上长满了大包，显得很臃肿，不便于用墨线去横量画线。它的小树枝也弯弯曲曲不合规矩，生长在大道上，木匠们对它都不屑一顾。今天您说的这番话虽然很大，却没有用处，因此大家都不同意您的说法。”庄子说：“您难道没见过野猫和*鼠狼这两种小动物吗？你看它们龟缩着身子，隐伏在那里，等候着出来觅食的小动物，它们东跳西蹦，掠食夺物，不怕高也不避低，一不心踩上猎人设的夹子，便死在罗网里。您再看看牦牛，它身躯的庞大如同垂天的云彩，它的能耐可大了，但就是不能捉老鼠。如今您拥有这样一棵大树，却忧愁它没有用处，那您何不把它移植到穷乡僻壤、广阔无边的原野，然后您清静无为地在它的下面闲步，优游自在地躺在它的树荫下。这样它既不会遭到斧子的砍伐，什么东西也伤害不着它，虽说它没什么用途，可哪里有什么艰难困苦呢？无用与有用惠施是庄子的好朋友，但两人的价值观不同。庄子的逍遥学说在惠施看来，犹如大瓠，大而无用；又如臭椿树，无人理睬。而庄子看世界，总能超越物我的层面，大瓠在惠施看来一无用处。庄子先从世俗的角度讲了一个用不龟手之药而裂地封侯的故事，指出惠施拙于用大；接着从超越世俗的角度，点拨惠施：为何不把大柱当成大船，泛舟江湖？为何不把大树种在无何有之乡，寝卧其下，无为逍遥？世俗之无用，正是逍遥之大用啊！抛开庄子和惠施所论的道，单从论证法来说，这种无用即是有用的论证如“塞翁失马，焉知非福”一样，也许某一天无用就会变为有用，而有用说不定哪一天又会变得无用。而作为主观体的人来说，在无用与有用的转变之中所能够做的就是处变不惊，静静地抛开无用的干扰，从有用的一方面去寻找人生的答案。就像有个人由于犯了事，被关了起来，判了好多年的刑，于是他无事可做，但是却有了很多时间，在这段时间内，他翻阅了大量书籍。后来，他被释放以后，也由于他是刑余之人，所以少了好多应酬，能够让他静下心来，从而写出不朽的传世之作。这个人就是司马迁，他的事迹一直被后世所称道。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇