庄子(约前年-前年)，名周，战国蒙人。著名的思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。“庄子堪称先秦诸子中唯一的文学家，他在题材的选择上，更多地注目于寓言和神话。其中既有对历史故事、神话传说的改造加工，也不乏自出机杼的即兴创作，把深刻的哲学思想形象地寄寓于扑朔迷离、真伪莫辨的虚妄情节中，在一种超现实的艺术氛围中表现自己真实的思想。”“《庄子》的文辞之美，千古卓绝，秦汉以来一部中国文学史差不多大半是在他的影响之下发展的。”(闻一多语)目前，在民间广泛流传的寓言故事，不少出自《庄子》之中。我们根据广大庄子爱好者的要求，在前二辑五十六个源自《庄子》的成语故事之后，续编出自《庄子》充满隽永谐趣、奇肆想象的寓言，继续让大家感受庄子不仅是一位先哲，同样是一位文学大师的风范，希望大家喜欢。
《庄子·内篇·逍遥游》
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有迳庭，不近人情焉。”
肩吾向连叔请教：“我从接舆的那里听到了一些言论，觉得大而无当，话匣子一打开就收不住。我很惊恐他的言论，就像银河一样无边无际，所谈论的内容太偏颇了，不合常情啊。”
古时候，楚国有一位接舆先生，是著名的隐士。他用唱《凤歌》的方式，嘲笑孔子一心想当官;同样他又装疯，以躲避楚王的聘请出仕，随后就带着他的妻子四处流浪，访仙学道。
当时，有位个肩吾先生，也是学道的。一次，他去拜访接舆，听了接舆的一番议论后，感到十分惊讶。
不久，肩吾遇上道友连叔，说：“我前几天听了接舆先生的谈论，惊讶万分。一是大而无当，天南地北，无所不及，却不可能获得任何印证;二是往而不返，全是假设，根本无法用事实来检验。他信口开河，就像银河浩瀚无边。他所涉及的内容又大相径庭，不合常理。”
连叔问：“他到底说了些什么呀?”
肩吾回答：“接舆说，神仙居住在虚无缥缈的姑射山，肌肤莹润剔透，容貌漂亮脱俗，体形婀娜多姿，宛如深闺中的处女。吸风饮露以解除饥渴，从不食人间五谷。腾云驾雾游遍天南地北;发射神功为万物免灾。以上这些都是接舆自己说的。我觉得他是一位狂人，万万不可相信啊!”
连叔连连点头，说：“是啊、是啊。眼瞎不会欣赏画作，耳聋不能聆听音乐。瞎子，聋子，当然是残疾;失智，聋慧，当然也是残疾。可这些话我是对你说的，肩吾。接舆说的那些，你不信，但是我信哪!世上确实有那样的高人、那样的神通呀!”
连叔越说越来劲：“这样的高人，能统筹万物，使之同归大道。现在天下太乱了，人人都在祈祷平安。他如果一件件的来，逐一做完天下的事，那他会累趴下的。而他要做的，是不显山露水地统筹万物，使天下万物同归大道。这样的神人，是任何外物都无法伤害到他的。即使洪水大发，涨到天边，也淹不到他;天大旱，金子熔化、土石烤焦，也熏不到他。他就是那种超凡脱俗的神人。谁要是能沾着他身上的一星星碎屑，一点点微渣，也准能陶冶出尧、舜那样的帝王。既然这样，他是不会去操持天下那一件件具体的琐事的。你仔细想想，接舆的那番话，究竟是可信呢，还是不可信。”
肩吾默默听完连叔的这番话，就深深地陷入沉思之中
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