《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
读《庄子》，但见奇异风光上下四方重重叠叠扑面而来，人生变幻无穷、气象万千之感。
今天就从《庄子》中取几个智慧通达的好名字。
*尧
《逍遥游》：“尧治天下之民，平海内之*。”
释义：尧治理好天下的百姓，安定了海内的*局。
尧为五帝之一，开创了禅让制。史记云：“尧帝，其人如天、其知如神、就之如日、望之如云。”尧帝德高望重，人民倾心于尧帝。取*尧二字为名，寄托着期待宝宝如尧帝为*时智慧明达，受人敬仰的希望，具有极强领导才能与人格魅力。
知闲《齐物论》：“大知闲闲，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。”释义：才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。心胸宽广豁达的人心中装有大格局、大世界。丰富的人生阅历会开阔人的事业，提高人生的价值追求。聪明才智者会着眼于长远利益而非执着于鸡毛蒜皮的计较。取名知闲二字，希望宝宝能够有开朗洒脱的人生态度，做事不拘小节有大将风度。惟止《德充符》：“人莫鉴于流水，而鉴于止水。惟止能止众止。”释义：人不可能在流水上去照自己的身形，只会在平静的水面上才能照出。只有停止的事物，才可以使得别的事物也停止。所谓“己所不欲，勿施于人”勿将自身无法完成的期待寄希望于他人，亦勿将自身的幸福凌驾于他人的磨难之上。取名惟止，一方面希望宝宝能够设身处地为他人着想，不以自身为中心，有大局观点。另一方面也希望宝宝在人生之路上迷惑顿顿之时能够停下脚步，抛却浮华，追寻初心。尚志《刻意》：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”释义：世人金钱挂帅。清官名声要紧。贤士追求理想。圣人守好精神。志向与追求是人生的价值所在，执着追寻的目标便是人生前行的动力。不被世俗名利所叨扰，坚守纯粹的初心，奔向人生价值追求奋力前行是少有的高贵品质。取名尚志寓意宝宝能够有自己的人生追求与价值取向，希望能够执着坚韧、有所成就。松茂《让王》：“大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。”释义：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。只有经历岁月的考验与苦痛的挣扎才能磨砺坚强的意志、坚韧的品质。诚如泰戈尔所言“只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱”。取名松茂，寓意宝宝能够勇敢的面对挑战与磨难，具有坚强洒脱的生活韧劲，不惧风雨，无畏前程。勉一《人间世》：“端而虚，勉而一，则可乎？”释义：为人正直而又谦虚，做事勤勉而又忠实，这样可以吗？正所谓“天道酬勤”，勤勉是能够助力一生的优秀品质，做事勤恳踏实且能够始终如一更是少有能力素养。勉一组合取名，寓意宝宝做事谦虚有礼，一步一个脚印努力前行。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”执着勤勉者终会有所成就。隐成《齐物论》：“道隐于小成，言隐于荣华。”释义：道往往被小的成就所遮蔽，言论常常被浮华的词语所隐没。如果以小小的成功遮蔽“道”，如果以虚荣之心隐没“言”，那么人们就会远离正直和道义，并最终远离成功。不忘初心，追求本真在万物浮沉的名利场上已经是不可多得的价值追求。不因虚妄的夸奖而洋洋自得，不因小有成就而狂妄自大才是最应追求的纯粹和美好。取名隐成，寄托着希望宝宝能够在繁华浮沉中追寻单纯又积极的人生价值。诚至《渔父》“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”释义：精诚是一种伟大的品格，是一种开放的心灵，他们对自己时时自省，对他人极其尊重。所谓真，就是精诚到了极致，如果不精不诚，就不能打动人心。自古以来“诚”都是人们不断追求的高贵品质。所谓“诚以待人，方能成事”，取名诚至希望宝宝能够以一颗“诚挚”之心对待他人，寓意宝宝善于社交，人缘颇佳。“精诚所至，金石为开”宝宝在追求既定目标时，真切的诚意能够促进事业的成功。知鱼《秋水》：“子非我，安知我不知鱼之乐。”释义：你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐。异类之间难以相同，世界上从未有真正的感同身受。鱼是否快乐？这个问题看似永恒无解，但从庄子的回答中可以看出，庄子本人十分快乐。人在在世，不过白驹过隙。取名知鱼，希望宝宝能够珍惜时光，享受生活。寓意宝宝能够将快乐与幸福填满生活的每一处缝隙。“道法自然”，是《庄子》魅力的源流，本文从这部道家经典里挑选精彩名言，回溯历史时空，详细介绍名言的出处和背景，传递古人智慧，进而腾跃时空，将发人深省的内涵和寓意注入名字中，给与其新的生机与活力（来源网络，如有侵权，请告知删除）你若喜欢，点个“在看”~预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇