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TUhjnbcbe - 2021/2/10 12:42:00

▲图源网络

自乐班自乐班是民间戏剧爱好者农闲时在一起自拉自唱的一种娱乐方式。说起我庄子的自乐班,不论过去和现在都有一定的名气。可以说是我庄子的传统,到现在一直保留了下来。五六十年前的自乐班,主要是由我父亲兄弟几个组成。我父亲和我二爹(叔父)在外面工作,我四爸是复员*人,每年过年放假后,我父亲兄弟四个就在我庄子大槐树下支起了摊子。我父亲打鼓,并连打带唱;我三爸拉板胡,曾于年代在大公社(当时大公社相当于今天四五个乡镇的规模)文工团拉头把弦(板胡)去过西安市演出;我二爹是教师,拉二胡;我四爸能吹笛子又能唱。兄弟四人把自乐班摊子拉开后,我父亲暴鼓一敲,铜器(跋、锣鼓等)一响,庄子人就围了过来。这时候庄子能唱的就跟着鼓点扯开了嗓子。什么《郭爱拜寿》《二进宫》《回荆州》《放饭》《三对面》等经典唱段,使整个庄子充满了欢乐的气氛。我尤其不能忘记和佩服的是我父亲,边敲暴鼓边唱戏,而且都是大净、毛净和武生戏,并且敲鼓唱戏从不乱套。随着父辈的老去,我庄子新一代自乐班更加青出于蓝,能动乐器的就好七八个。上世纪七八十年代,基本上每个生产大队都有文艺宣传队,而我们大队宣传队乐器班的主要人员就在我庄子,现在有几个还在宝鸡市区儿女家的住宅小区自乐班中老有所乐。开放搞活后,农民有了空闲时间,庄子人的音乐基因全激活起来,全庄子百分之六七十的中年妇女都能唱,百分之二三十的男的懂乐器,文武场面(敲鼓打锣和板胡二胡等乐器)的人都有,不请外人就能组织一台自乐班。这几年,国家为活跃农村文化生活,还给我庄子配发了音乐设备和扩音设备,村民小组又把准备做庙的新大房改造成文化活动室。庄子自乐班如鱼得水,农闲时节聚在一起唱唱打打好不热闹,还不时参加附近人家的白事活动,听说还参加过镇上演出。木匠村木匠是乡村的主要的手艺行当。以前,分工分类还比较细,如做大车的叫车木匠,盖房的叫房木匠,做箱柜的叫嫁妆木匠等。我们村上木匠多,以前被人称之为木匠村和木匠窝窝。我爷是远近闻名的车木匠,那时,有人做大车都请我爷。他们把做大车叫打大车。有一句俗语叫“车木匠的铆硬三分”,意思做大车的铆必须紧,木匠功夫要硬。这样大车经过风吹日晒才不会铆松架散。因我爷的熏陶,我父辈和我这一辈大都是木匠。就连我父亲二叔父虽然在外面工作,但休假时在家里都能操持木匠工具“叮叮咣咣”地做木工活,凿铆、扯锯、推刨子,做凳子、圆锅板、修农具。那些年,在外面若有人问我们是谁家人,只要我们说一句“木匠家”,大多数人就会知道。我庄子崔姓人家的崔三是有名的房木匠。上世纪六七十年代,他每年带着我庄子巨姓崔姓七八个木匠在麟游县盖房,其中我大哥后来也颇有名气。他们当年在麟游县好多地方盖的戏楼、办公房舍和民房现在还在。极左时期批判资本主义倾向,我庄子这几个大木匠成了走资本主义道路的批判对象,他们就收手不干了。后来,开放搞活,我庄子的木匠有了用武之地,以前的专业木匠发展到一专多能,木工、瓦工、机电修理工多面手,好多人在西安、宝鸡和南方及其它地方承包工程,搞建筑、搞维修、开饭馆等,以一技之长活得风生水起。真是物华天宝,人杰地灵。“秀才”村明清时期县府科举中的生员称之为秀才,后指有知识有文化的人才。我庄子民风淳朴,从过去就崇尚知识和人才,致知格物是优良传统。我们上一辈老人中,有民国初年考上陕西省公立高级中学,县长为其戴花或者牵马者,有好多当过“先生”(教师)、医生、店员。新中国时代,这种好学风气更加发扬光大。到上世纪八九十年代,大学生层出不穷,“一门三状元”、“一家皆才子”“父子当教师”的现象引人注目。这几年,有在国外颇有名气被中科院和国内科研机构邀请回国讲学的专家学者,有参加美国数学考试取得大奖的学生,有国家一级教师,仅在省城和县上中学担任领导职务的就有四五个,有学术医术双优的*医,有校级*官,有全国闻名的画家和有一定造诣的书法家,还有在一方颇有名气的企业家、企业工匠,更有知名医生、电脑软件高手等,至于在**机关担任领导职务的,大都与学识有关。作者简介巨世亨,退休干部,岐山县京当镇人,中国散文学会、中国金融作家协会、陕西省作家协会会员,陕西省金融作家协会理事,宝鸡市作家协会会员。在国家省部市级报刊发表作品上百篇,出版个人作品集一部。巨世亨

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