曾问一个朋友他的人生理想是什么？
他说：混吃等死
颇有庄子的精神
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
《史记?老子韩非列传》庄子明明有机会当大官去治理天下，却依旧选择混吃等死，只求心智畅快。因为他，只想做自己。孔子说“古之学者为己”古希腊神庙前的箴言“认识你自己”（knowthyself）毕竟这辈子相处最多的、打交道最多的就是自己。
可是，到最终我们究竟明白了我是谁，我为何而活吗？
从我们来到这个世界上开始，就不停的收集人生旅途所需要的装备：各种信念，各种理想，各种知识、各种技能、各种目标，各种应该和不应该。我们被教导为顺从听话的孩子，学校工厂更是努力把所有不一样的灵*，都打磨到一模一样，以提高的我们的竞争力去适应这个社会。
到最终，我们只学会了该怎样做一个乖孩子、好学生，以及怎样算是成功，如何成功。为了成功，为了让人生过得更好，我们一直背着那些装备向着标志成功的头衔、权力、名利、地位冲刺，直到有一天忽然发觉自己被各种挫折、各种伤害、各种烦恼拖累到速度越来越慢，以至于开始质疑个人的能力与价值的时候，却只是觉得自己还不够拼，还不够努力，还不够圆滑，感叹众生皆苦，感叹生不逢时，却很少愿意回头检视，为什么还觉得不够好，觉得自己过得不够好的原因到底是什么？忽然想起了《金刚经》里的那一句“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。这句话让我一直很迷茫，问了很多学佛的人，既然如此为何要念佛，那不是声音吗？有人告诉我说，念佛，是因为众生的妄念太多，可是我们真正需求的东西却很少，衣食住行，用到的东西其实很少，一碗饭，一件衣服，一张床就够了。可是我们想要的太多。念佛是为了摄心，去掉妄念。为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
《道德经》所以，若觉得自己过得不够好，觉得自己不够好，觉得人生极苦，在天助、神助之前，先得自助、助人。
不是往身后背包里不断的添加装备，而是回头看看，背包里的东西，将那些过时或者用不到的信念，将那些不必去得到的东西，将那些不是非做不可的事情，断舍离。不被无谓的事情执着，不追求事物华丽的外表，减轻背包的重量，真正的看见自己，才能明白我是谁，我为何而活。你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
尼采一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
尼采佛说，人生本来就是苦的。可我却一直都相信，生命的本意不是让我们受苦，而是在苦难中放下妄念、认识自己、回归喜悦、拥有丰盛。这篇文章写到这里，快写不下去的时候，抽空看了几集《使徒行者3》，林峰唱的那首主题曲《无人问我》让我很有感触，从小所有人都在教导我应该长成什么样子，我应该怎样做才是对的，我知道他们都是为我好，希望我更加健康，希望我更能适应这个社会，希望我未来衣食无忧，希望我能幸福。可就是没有人问我是否会开心？当听到林峰唱到那句“无人会问我，有没有真的快乐”时，我突然很想哭，当所有人都在教我成为什么样的一个人叫成功时，只有我自己才知道成为什么样的一个人，会快乐。无人问我-林峯
词：张美贤曲：张家诚编曲：严励行
前行越来越远
走过每日
亲眼证实
世界在变质
围墙越来越厚
光天与化日
怎么心会开始变黑
最美的一幕
彻底删走我
再不可失去什么
便无惧代价与结果
无人会问我
有没有真的快乐
时间若到了
便转身离座
无人信任我
我无法可说清楚
如我没有错
何时却要躲
直到不想说话
沉溺孤独一个
寂静越来越重
守个秘密
守到末日
我这样固执
沿途越来越冷
光天与化日
肝胆相照怎么变黑
无尽的天地
没处（拆析）过
说谎的一切后果是
纯属地去说更多
无人会问我
有没有真的快乐
时间若到了
便转身离座
无人信任我
我无法可说清楚
如我没有错
何时却要躲
在最伤心过后
谁会怕痛楚
无人会问我
有没有真的快乐
时间若到了
便转身离座
无人信任我
我无法可说清楚
谜语渐爆破
谁亦无处挡
让我消失以后
谁会念着我
Artemis魔纹