人们常说：“日有所思，夜有所梦。”似乎梦是一种正常的生理活动。而中医学理论告诉我们，梦的问题并非如此简单，它实际上是人身体状态的一种外在反映。人之所以有梦，或是由于人的“五脏”之气过盛，或是由于人的身体器官受到外来邪气的侵袭干扰。
《*帝内经》里就曾借*帝与岐伯的对话，来解释梦与人的身体之间的关系：“阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火……肝气盛，则梦怒，肺气盛，则梦恐惧、哭泣、飞扬；心气盛，则梦善笑恐畏……客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中……”
不同的梦，反映到人身体上，会产生不同的状况。中医学认为，人发梦属于正常的生理现象，但是如果发梦频率过高或是梦过于“怪异”，则需要引起重视。人们可以根据自己梦的内容，进行自我的身体调节与医治。
关于梦，最著名、最浪漫的故事则是“庄周梦蝶”：
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
庄子梦见自己变成了一只蝴蝶（原文作胡蝶），醒来之后却不知道自己是身为蝴蝶做了一个梦，还是自己刚才梦见了一只蝴蝶。庄子利用这个梦，来说明“物化”的自在——即物我两忘，从而达到一种自由无适的境界。
实际上，从医学角度看，庄子梦变蝴蝶，是身体疾病的常见反应。《*帝内经》里说“气在上，上实梦飞。”庄子梦见自己像蝴蝶一样飞了起来，实际上是心气过盛而导致的。
现代医学和心理学在解释梦时，认为梦是一种主体经验、一种意象语言，是一种非自愿的行为。这也从侧面证明，梦其实与人的身体健康是紧密相连的，切不可麻痹大意。
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