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庄子(约前年-前年)，庄氏，名周，一说字子休，为战国时代宋国蒙(河南商丘)人，曾任漆园吏。他是著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，后世将他与老子并称为“老庄”。虽然与道家之初老子没有任何交集，但是却是少数理解道的真谛的人。
庄子一生清贫，但为人潇洒，是一个专心活在自己世界的人。庄子只做过漆园吏，但据《外篇·秋水》记载，楚威王曾派人邀请庄周为楚国宰相。庄子以宁为泥中嬉戏的活乌龟，也不愿意为庙堂之上，受人敬拜，用以卜卦之龟壳为由，拒绝了楚威王的邀请(泥中之龟)。可见庄子之意不在朝堂而在育人，不以一人之贤而掌天下，而以众人贤而天下无为定目标。侠之大者为国为民，文之大者著书育人。
道家天生就有着和儒家的冲突，儒家信奉的推贤养德，树立标杆制定标准，修身齐家治国平天下，修身养心由外而内，而适合大多数人。
庄子推崇清净无为，不立贤，不定准，修心悟道由内而外。这与装着奇幻世界的大脑有关，庄子在自己的大脑中构建了一个，有着千里鲲鹏，有着齧缺向王倪求教时，四次提问王倪四次都不能作答。齧缺于是跳了起来高兴极了，去到蒲衣子处把上述情况告诉给他。
蒲衣子说：“你如今知道了这种情况吗?虞舜比不上伏羲氏。虞舜他心怀仁义以笼络人心，获得了百姓的拥戴，不过他还是不曾超脱出人为的物我两分的困境。伏羲氏他睡卧时宽缓安适，他觉醒时悠游自得;他听任有的人把作马，听任有的人把自己看作牛;他的才思实在真实无伪，他的德行确实纯真可信，而且从不曾涉入物我两分的困境。”这表达了庄子对待朝堂帝王的态度。
逍者前后未能拦，遥者左右无人挡。
纵如泥龟身已限，大道逍遥在心中
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